2026 年 06 月 26 日
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講道經文：約翰福音八1-11
《約翰福音》八章11節，耶穌說的「我也不定你的罪」，並不是姑息養奸，也不是「以有罪的為無罪」。試想，耶穌既然對婦人說「不要再犯罪」，就已經肯定對方是有罪的。
耶穌饒她一命，我想原因是：此時耶穌道成肉身在世上的目的，並不是來出手刑罰人的罪惡過犯，而是要完成救恩，救人脫離罪的轄制與捆綁。引用我們熟悉的經文——《約翰福音》三章16至17節：
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」
所以，耶穌在世的首要任務目的清晰——使罪人可以藉祂得以免除刑罰。用《路加福音》五章31至32節的講法是：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」祂對罪從不包容，但卻永遠給人悔改的機會。
無疑，耶穌來到世上，並不是為了定人的罪，因為律法早已定了世人的罪，毋須耶穌多此一舉。耶穌來到世上，是要站在律法的基礎上，進一步讓我們知罪、認罪，並且悔改。
弟兄姊妹，最後耶穌對她說：「去吧，從此不要再犯罪了！」
記得耶穌在畢士大池邊，對那病了三十八年的癱子，也曾發出這提醒。耶穌重複地要求我們「不要再犯罪」，不是單單叫那個婦人不要再犯姦淫而已。這罪——你知我知——講的是整個生命要遠離罪，過一個新生活。
我們看到，耶穌要我們不要把「性的罪行」從整個罪的系統中獨立出來看，而是要幫助我們重整整全的心性，過一個聖潔的生活。
耶穌這要求，正正表明了他對每一個罪人、對我們最深切的期盼。
今天，耶穌也把這恩典賜給了我們。我們不是「無罪」，我們只不過同樣是因為耶穌免了我們的刑罰而已。這婦人、畢士大池的癱子、我們，今次被「放了一馬」，罪得赦免，其實意味著我們有責任不要再犯了。
不知你可有類似的經驗：就好像我們去看中醫，然後跟醫師說：「我的頭常疼痛，請把我的頭痛醫好。」我們頭痛想醫頭，腳痛想醫腳。但醫師幫你把脈後，就說你頭痛是因心血少，血液循環不好；亦因為你不夠氣，肺部功能不足之故。所以不能只頭痛醫頭，而是要整個身體都調理好才行。
弟兄姊妹，是的，信仰不單要醫治我們生命中某些罪惡、某些傷痛。用《約翰福音》上文第七章講，耶穌是「活水」，把我們的罪洗淨；祂更在我們被罪捆綁、在黑暗之中，成為我們的「光」照亮我們，跟從祂就不在黑暗裡走，讓我們知道只要回轉，仍有盼望；祂更要使我們得一個又新又活的生命。
讓我們安靜片刻，我帶領大家作一個結束的禱告。
親愛的天父，我們感謝祢。感謝祢賜下祢的兒子耶穌基督，祂不是來定我們的罪，而是來拯救我們。主啊，我們承認，我們常常手裡拿著石頭，卻看不見自己眼中的樑木。求祢赦免我們的自義，赦免我們對別人的冷漠與批判。求祢幫助我們，像那婦人一樣，真實地面對祢的恩典，領受祢「不再定罪」的釋放，並且靠著祢的力量，從此不要再犯罪。願我們的生命，不再是隔岸觀火的信仰，而是真實跟隨祢、被祢活水所洗淨、被祢真光所照亮的生命。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。
~ 完 ~
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