2026 年 11 月 13 日
Seeking
講道經文：約翰福音六1-21
餵飽五千人的神蹟之後，《約翰福音》六14-15 記載了眾人有那兩個反應？
1. 認為耶穌是先知：六14「這真是那要到世間來的先知！」
當時猶太人熱切盼望舊約偉大先知的回歸，而震撼性的食物神蹟直接喚醒了民眾對這些救贖時代先知的聯想。那麼你估羣眾認為這先知是誰？
先知嘛！那會否就是上回我們提及、舊約的「先知以利亞」？這或沿於《瑪拉基書》四5所講：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去」– 以利亞再臨的應許。
然而大多學者傾向這「要到世間來的先知」是摩西。因為申十八15 有摩西的預言：「耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從祂」；眾人知道這應許，又看到主耶穌像摩西一樣在曠野供應食物，自然會想主耶穌就是摩西所說的那一位先知。而在經文中的「先知」原文是加上了冠詞的，所以最有可能指的，就是申十八15 所應許興起的那位先知。
2. 想擁立耶穌作王
賜下食物的神蹟既然發生，先知既然如預言所講的來到，而如果這是「摩西 2.0」，那麼眾人第二個「合理」的反應就是 — 想擁立耶穌作王，希望他如摩西一樣，把他們帶離被管治、奴役的生活；之於當時，就是脫離羅馬帝國的統治了。而在歷史中，法國大革命的原因是：麵包和自由（bread & freedom）。今日耶穌可以隨手就餵飽五千人，這個當然亦是眾人心之所想、利之所趨了。
或者我們會問，為什麼隨隨便便就有這麼多五千個飢民？這大概也側寫了其時猶太人的生活狀況。
弟兄姊妹
猶太人跟隨耶穌、擁護耶穌，在在都有他們背後的打算和原因。那麼：你跟隨耶穌的動機又是什麼？
人總是根據自己的需要來做事；主耶穌卻是根據父的定意做事，祂絕不根據自己的需要去做什麼。
所以今日我們單單口說「跟隨祂」是不夠的。大概你需要坦誠認清自己的動機、原因，才去踏出這一步；更重要的是，惟有我們更加認識耶穌，然後才去作這選擇，這才算是真正「跟隨祂」。
願這一週，我們不只求祂手裏的餅，更求認識那雙擘餅的手。
~待續~
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