2026 年 06 月 05 日
Seeking
講道經文：約翰福音八1-11
上一回我們提及，有關耶穌對宗教領袖的回應，其中一個可能性是援引《民數記》五章的「疑恨條例」。但返回研經的基本原理：倘若聖經沒有提及的，就代表神並不關心這部分的內容。也就是說，究竟耶穌在寫什麼，可能並不重要。
又或者，按照研經基本原理，作者反而想要我們留意其他有描寫到的細節。於是我們就會問：究竟在這裡，有什麼是作者有記錄，而我們又常常忽略了的？
例如，耶穌的動作：「彎着腰，用指頭在地上畫字」。
請注意，這個動作一共出現兩次：一次在《約翰福音》八章6節，一次在八章8節。作者好像怕我們留意不到，故而一再強調。
那麼，耶穌重複這個動作是什麼意思呢？
或者請先回答我一個問題：在舊約中，有關 「神用指頭寫字」 的記述，你記得哪些片段？其實不多。
我想到《但以理書》五章，巴比倫王伯沙撒設筵，忽然有人的指頭顯出，在王宮的粉牆上寫字，預言巴比倫亡國。不過，這個不算最經典。
最經典的，當然是在西乃山上。
《出埃及記》三十一章18節，第一次神用指頭寫字：「耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。」《出埃及記》三十二章15至16節又說：「摩西轉身下山，手裡拿着兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，是神的工作，字是神寫的，刻在版上。」
耶和華神用指頭寫字。接著的事情，你一定記得了：百姓拜亞倫所造的金牛犢，摩西怒碎法版。長話短說，一番求情之下，耶和華選擇赦免百姓的罪。摩西重上西乃，請看耶和華的宣告（第二次神用指頭寫字）：
《出埃及記》三十四章6至7節：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
然後《出埃及記》三十四章28節：「摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。」
耶和華兩次用指頭寫字在法版上。如今，耶穌「用指頭在地上畫字」。
那麼，你明白何以《約翰福音》重複講耶穌「用指頭在地上畫字」了嗎？
這裡表達的是：
第一，耶穌就是等同耶和華一樣——祂是訂立律法的那位神。
第二，祂在兩次寫字之間，選擇了赦罪。耶和華有權可以赦免百姓，同樣，惟有耶穌可以赦免這行淫時被拿的婦人。
從另一方面來看，耶穌兩次彎着腰畫字，這個舉動可能還有另一個作用：創造了一個時間和空間，讓那班猶太人可以去承受耶穌接下來的話——「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
這個提醒，讓他們直接面對自己的生命。
弟兄姊妹，這就是我們的第一塊石頭——不是急著去擲向別人，而是先停下來，看看自己。
~待續~
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