2024 年 05 月 03 日
Seeking
講道經文：以斯拉記七1-10
延續上文的討論，究竟保羅有什麼特別的屬靈素質我們可以參考？
《提後》一3-5
我感謝神，就是我（保羅）接續祖先用 清潔的良心 所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你， 記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母 羅以和你母親 友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。
清潔的良心
留意經文第3節中提出 : 大概最重要的是保羅擁有一顆「…接續祖先用清潔的良心所事奉的神」。所謂「清潔的良心」，其中的清潔（希臘文：katharos），用在良心之上，是指一個沒有受任何污染的心。
昔日掃羅逼迫基督徒時，是因為在當時的宗教體系和傳統的教導下，他深信耶穌並非彌賽亞，所以這班基督徒是異端邪說，擾亂人對耶和華的信心。正如今日有人告訴你，某人以徒手隔空醫病，又或在 YouTube上影到有人揮一下手，就令十個八個大漢彈開，然後有個標題寫這人是個神人，你的反應是什麼？你大多數會以你正常的屬靈判斷能力，認定這些不可能是神，只是弄虛作假的神棍吧。
是的 — 保羅的反應也是一樣，不過，今次他所遇到的卻是他意想不到的。當保羅在大馬色路上，他經歷耶穌親自與他的對話，他才清清楚楚地驚覺到，基督正是他一直深信的那位上帝，他的人生也就隨即徹底改變了！掃羅/保羅就是這樣的一個人，他心中沒有雜念，他承傳了猶太祖先專心事奉真神的意念，所以，當他認清那一位才是真神的時候，他就以這個「清潔的良心」去開啟他人生下半場的事奉。
沒虛假的信心
至於他的繼承人提摩太，他同樣有一個特質，就是保羅在信中所寫的「心裡無偽之信」（第5節）。這個「無偽之信」是提摩太的長輩，代代傳予他的；而提摩太的「無偽之信」（真實sincere、沒虛假的信心）就正與保羅「清潔的良心」同出一轍，二者皆是講及「做事的動機」。
保羅未真正認識耶穌時的種種行徑，他的動機是真誠地、單純地想討神喜悅，其中不涉及他個人因此而得到的任何利益、聲譽、好處，這亦解釋了當他認識自己犯錯時，他可以立時悔改，而不需考慮任何其他因素 — 不用考慮自己的面子，不用怕猶太教的人視他為叛徒，不去顧慮基督徒不信任他、兩邊不是人 — 保羅沒有「諗過度過」之後的「不如都係…」，他的動機是單一專注的，而不像當時許多宗教人士有太多的「雙重動機」。弟兄姊妹，有時正正是人在事奉之中有太多其他的事想兼顧、想兼得，因而叫我們失卻了這個「清潔、無偽的信」。
所以神對我們，尤甚是對教導祂真理的教師、傳道者的要求，最重要的也就是要有這個～用今日的說話：「清純、無添加、無雜質的信」，不虛假、真實的心。惟有以這心無旁騖的心，才可專心、不為其他，只專注「硏讀」、「身體力行」和「教導」聖經。在此，保羅說明自己對基督的信仰不是瞬間形成的，而是基於祖先的信仰，以及紮根於舊約的根深蒂固的信仰。同時提摩太無偽之信亦是歷經三代的信仰（外祖母羅以和母親友尼基），是有堅固的根基和敬虔的信仰教育的。在這裡，我們也再次感受到，通過教會和家庭教育，而繼承信仰的重要性。
~待續~
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