基立溪旁的烏鴉 下

相信大多數人對烏鴉的印象並不太好，這種食腐肉、雜食的鳥類，造型不佳，聲音吵耳，只會令人焦躁厭惡。我們不禁問，何以耶和華揀選作為供應以利亞的中介是烏鴉，而不是鴿子？

烏鴉在舊約 利十一13-15 和 申十四14-19 中的聲譽都不佳，經文清楚說明這「烏鴉與其類」都是不潔的、可憎的生物，也是以色列人不可拿來食用的。

此外烏鴉，不同鴿子，不會受人類飼養，也不能像鴿子般可教牠飛返主人的地方，烏鴉放了出去，總是一去無回頭。

烏鴉在挪亞方舟的記載中也是如此。洪水退去，挪亞放出烏鴉，但卻一去不返，後來挪亞放出鴿子，他就叼住嫩葉返回，報上喜訊。

耶和華似乎要用烏鴉的不可靠，來考驗以利亞的信心能否對準神，而不被烏鴉所影響。

然而縱使烏鴉如此不可靠，他卻仍然每天都叼食歸來，供應以利亞；烏鴉是凶殘食腐肉的動物，但牠們居然有肉不吃，留作供應上帝的僕人，這實在有違牠們的本性，簡直不可思議。恐怕若不是神跡，難以解釋。也許這亦讓以利亞更加確定，不是這隻烏鴉，而是牠背後的神才是他真正要依靠的對象。

上帝以不同的人/物來照顧衪的僕人，未必是人所能預計的；而以利亞這故事的後半段，上帝又以一外邦婦人代替烏鴉負起照顧以利亞的責任。

不少時候，當人處身在最困難的境況時，上帝就用這些困難教導我們，身處這基立溪旁，一片荒蕪之地，事奉者欲為上帝大發熱心，也根本無處可以發揮，唯一只能定睛仰望上主的供應，依仗天父供給一切，等候衪下一步的帶領。

呼召之於事奉者，是神不止透過我們為衪工作，且是衪先在我們????面動工，把我們塑造，預備我們走下一哩路。我們在過程中學習信心的功課，且相信他應許的每一步。

當明白生命中不同的場合都是神訓練我們的場所，情況就好像當日摩西四十年在曠野牧羊，他之前的一切，在埃及所學到的任何學問、什麼帝王之術、什麼領導才能，全都不管用，他的青春好像是白白浪費了一樣，更甚者是這世界的每一天，都是日復一日，絲毫無改呀！

至於以利亞，在等候的這些歲月裡，亞哈、耶洗別仍然在位，神⋯也好像沒有作出任何行動！

原來這等候和忍耐，正正是神在預備和陶造以利亞，讓他學習忍耐、倒空、依靠。以至他在之後的第十八章，在迦密之巔，與巴力一眾外邦先知一決高下，為主作見證時，他能更肯定和確認耶和華是那獨一的、掌管萬有的主！

上文：基立溪旁的烏鴉 (上)

續下文：基立溪旁的烏鴉 — 禱告篇