顛覆世俗的王者 I

受難節、復活節即將來臨 — 在受難復活之前，耶穌進入耶路撒冷城，踏上了祂在世的最後一段路 — 也是祂拯救世人計劃最後一步的開始。

教會傳統 棕枝主日（Palm Sunday）後的一週，我們稱之為聖週（Holy Week / Passion Week ）；這一週是耶穌在世的最後一個星期，亦即是復活節前的一週。

而這一週耶穌進入耶路撒冷城的事蹟，在四卷福音書裡都有記載。（太廿一1-11、可十一1-11、路十九28-40 及 約十二12-16）

今次，我們將以可十一1-11為主軸，並參考其他三卷福音書中不同的記載，把一些看來微不足道的細節，分成四次 – 四篇講章，與大家一同逐一細看。

分段結構

可十一1-11大概可分為四個段落：

1. 序 ～ 耶穌將近進耶路撒冷 十一1a

2. 耶穌進城的安排 十一1b-7

3. 進城的情況 十一8-10

4. 耶穌和十二個門徒出城 十一11

[ 序 ]

十一1a「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏。」

經文清楚交代，耶穌進入耶路撒冷之前，靠近了兩個小村莊，那就是伯法其和伯大尼，然後耶穌就駐足在橄欖山上。而「橄欖山」– 在記載耶穌最後的事蹟中出現了多次：

1. 耶穌十架旅程的第一站就在此開始

2. 而在進入耶路撒冷城後，耶穌每晚都返到那裡住宿（詳見路廿一37）

3. 當耶穌釘身十架、復活後，祂升天的地方，也是選在橄欖山上（詳見路廿四50和 徒一12（

由此可見，橄欖山是一個被選定的地方，它可有特別之處？

舊約聖經中有如此記載：「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。」（亞十四1）「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上…」（亞十四4）。

先知撒迦利亞預言 : 當耶和華釋放耶路撒冷，祂臨到的「那日」，第一個踏足的地方正正就是 ～ 耶路撒冷以東的橄欖山上。

這個地方是代表上帝的臨在，並揭開拯救以色列人的序幕；所以，福音書的作者，提及耶穌從橄欖山入耶路撒冷並非偶然，耶穌的每一個行動都具代表性，正回應著舊約的話。

[ 耶穌進城的安排 ]

隨即耶穌安排兩個門徒去找一隻從沒有人騎過的驢駒來，門徒取驢，倘若有人查問，耶穌預先就教他們如何回答：「主要用牠」

「主要用牠」原文中的「主」（Kurios)  是「耶和華」或是「牠的主人」，一個相當強烈的表達；意即耶穌 = 耶和華神，或這物件的主人。

弟兄姊妹，如果今天神要對你講 : 「主要用你」，意即你公司出糧的那位大老闆並非你的主人，也不是你家中最重視的那一位（你的配偶？你的子女…？）在這裡，想指出的是 : 你要認清誰才是你的主人！

當你認清你主人的時候，那隨之而來的問題就是，你是否已預備好為祂所用？

感謝主，如果你説自己已經預備好了，就請看

十一2 「…那人必立時讓你們牽來。」

十一8「那些人就任憑他們牽去了。」；

若你説 : 「你預備好了。」那是指你願意坐言起行，「立時」就「任憑」主差遣嗎？

[ 瞎子巴底買 ]

在馬可福音講述主騎驢進耶路撒冷的前一段，十46-52講的是瞎子巴底買得醫治，「耶穌說：『你去吧！你的信救了你了。』瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」（十52）這個瞎子巴底買最後「看見了」，認清耶穌是神，跟住他立刻的行動是什麼？ 就是二話不說地，「在路上跟隨耶穌」。

今天大概你比巴底賣優勝，你或許已經相信了主耶穌好一段日子，也早已認知誰是你的主；所以，大抵你已有些心理準備，

一天，神跟你說「主要用你」，弟兄姊妹，你願意「立時」、即刻「任憑」主的差遣、跟隨祂的呼召嗎？

巴底賣的故事最叫人注意的，不止是他隨即的行動，而是他那二話不說和理所當然的跟隨！他的回應提醒我們：為主做任何事，其實，僅僅是回應祂的大愛！

還記得教會經典金曲［奇異恩典］嗎？「前我失喪，今被尋回，瞎眼⋯今得看見。」

如你清楚，主已臨在，祂已拯救了你，且在祢的生命中賜下了何等大的恩典，你可有任何回應？你已有何回應？

~ 待續 ~

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