基立溪旁的烏鴉 上

王上十七1-7 是聖經記載先知以利亞的第一次出場：

亞哈王「行耶和華眼中看為惡的事」，故以利亞奉命對亞哈發出咒詛：「…以利亞對亞哈說：『我指着所事奉永生耶和華－以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。』」

不過，之後的發展出乎意料之外，這邊廂剛剛才向亞哈宣告審判，作為讀者，都會對以利亞有很大期望，期待他跟仇敵來一場大決鬥；就恰如在十八章中發生迦密山上，先知力壓八百五十個外邦偶像先知一樣；但那邊廂耶和華竟然反高潮，吩咐以利亞躲藏在基立溪旁邊，而究竟住多少天他完全不知道，且並沒有一個限期。

十七2-3

耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裏往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。」

1) 躲藏，一方面可以理解為離開、避開亞哈的捉拿，保護以利亞的安全；

2) 躲藏，也可以視為預備以利亞，讓他能去面對更大的工作，與巴力先知對陣；

3) 但從另一個角度去看，其實正因先知代表了神自己，他躲藏不讓人看見，也正代表透過先知行動（離去），象徵神不再同在，而祂的祝福也離以色列而去。亦即以利亞這「被失蹤」，正正代表耶和華掩面不看這班犯罪的以色列人。

以利亞照著做，經文似乎沒有詳細描述以利亞面對神的吩咐，是否毫無掙扎，照單全收，畢竟他出場好像只為神講了一句說話以後，就立時被「投閒置散」。

不少時候，我們願意投入事奉的人，但事工到了一些樽頸位置，又或不論如何努力，都總是毫無起色，糾糾纏纏，我們不禁懷疑，究竟我的事奉是否仍然有用呢？抑或只是我一廂情願，甚至誤會了上主的呼召呢？其實這些情狀，就好像神在問以利亞或我們：你是否相信祂，願意把自己交託在衪手中；抑或你仍然以為自己可以為神做到什麼？

上帝要求事奉者要學習依靠，而許多時候，衪更要以一些我們完全不熟悉的方式，來讓我們去經歷衪的信實，去等候祂的時間。例如今次衪竟然要用一種被理解為不潔的鳥類–烏鴉 ，來叼餅和肉來供應以利亞。無論祂用什麼人、什麼方法，甚至一些匪夷所思的處理，其目的大概是要求作事奉的人要相信並順服祂的安排。

以利亞的順服，代表他對神的信心，他並不質疑神的行事方法，他願意接受神安排的任何方式，及放在他身邊的任何人，他只是專心一意去依靠祂。

經文的第6節沒有提及以利亞照著做之後的心路歷程，只是提到烏鴉果然早晚來將食物帶給以利亞，他亦喝溪裡的水維生。

然而在那段日子，耶和華在哪裡呢？隱密的耶和華似乎不在，以利亞可以見得到的，就似乎只是烏鴉和眼前荒野小溪的景物。

（待續）

續下文：

基立溪旁的烏鴉 (下)

基立溪旁的烏鴉 — 禱告篇