吃喝在聖經中的意義

對於中國人來說，民以食為天，飯桌上的圍聚是被受重視的。

聖經中也不時提及飲食，以下幾段經文更包含特別意義：

A) 路5:27-32

「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：『你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？』耶穌對他們說：『無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。』」

經文講述稅吏利未信了主，在家設宴

5:29「利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。」

這事立即引起法利賽人與文士的不滿：「何以與稅吏並罪人同枱食飯？」

耶穌的回答是：我來「乃是召罪人悔改」

猶太人吃飯，按利未記的要求，他們吃的食物要有禁戒，比如什麼動物和魚類不可吃，為的是要他們與其他人不同，分別為聖；到最後他們亦基於這個基礎，發展了在用餐上要分別開來，同枱吃飯的，都要是自己人、是被接納的。但這次耶穌「竟然」同罪人食飯？

B) 使徒行傳第十章，徒11:2-3, 18

彼得見異象，經文記述彼得見天開了，有一塊仿如大布的物體從天而降，裡面盡是猶太人所不能吃的走獸、昆蟲，並天上的飛鳥。

徒10:13-15「又有聲音向他說：『彼得，起來，宰了吃！』彼得卻說：『主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。』第二次有聲音向他說：『上帝所潔淨的，你不可當作俗物。』」

徒11:2-3, 18「及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：『你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。』」今次連自己人都非議彼得！最後彼得申述異象，然後結論是「眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與上帝，說：『這樣看來，上帝也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。』 」

以上幾段經文，都將吃喝與救恩連上關係。 思想：

1. 兩者都是生命中不可或缺的?

2. 對食物，你有好惡；救恩呢？你會認為有些人應該得救，有些人不應該嗎？ 3 吃喝甚麼、與甚麼人一起吃喝，都會讓人看得見；已得救的你，是否也能讓人看得出來呢？