更大的恩賜 V 我不屬乎身子？

講道經文：林前十二4-6；11-26    

現在，讓我們進入十二章的第二部分B，也就是「基督的身體」（12-26節）。這部分講的是「屬靈恩賜的配搭」，保羅以身體上不同肢體的比喻，分為四個段落：

B. 基督的身體（12-26節）

1. 肢體雖多，身體只是一個（12-13節）

2. 肢體之間的矛盾（14-21節）
   　 a. 「不屬乎身子」（14-16節）
   　 b. 「用不著你」（17-21節）

3. 肢體的配搭與補足（22-24節）

4. 肢體彼此相關（25-26節）

第一部分我們已經提過，基督的身體 — 也就是教會 — 是由不同的肢體組成，裡面有各式各樣的人，性格、能力各不相同。但因為都「從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」（13節），所以我們「同屬於一」。

接著第二段：肢體之間矛盾產生的問題（14-21節）。這段我們或許熟悉，卻常匆匆略過。有些細節可能一直沒有留意。這段我再細分為兩部分，幫助我們看見保羅指出什麼問題：

1. 14-16節
「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：『我不是手，所以不屬乎身子』，它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：『我不是眼，所以不屬乎身子』，它也不能因此就不屬乎身子。」

一般我們會把這段理解為肢體之間不協調、彼此排斥。但再仔細看，就會發現保羅對人性的洞察比我們更深。先看這三節經文（14-16節）：

Q：這裡提到多少個肢體／器官？
A：兩組配對，共四個肢體：第一組是腳和手（第15節），第二組是耳和眼（第16節）。

Q：同一組的兩個肢體有什麼關係？
A：你會發現，每組中前面的肢體 — 也就是腳和耳，在猶太傳統中被視為比後面的手和眼較不重要、較不受注目。
例如：猶太人從外面進屋內，必須洗淨雙腳，因為雙腳被認為比雙手更髒；而我們看一個人時，通常先注意到眼睛，而不是耳朵吧？於是你就明白，為什麼較弱、較不顯眼的部分會說：「因為我不是手或眼（那比較重要的），所以我『不屬乎身子』。」

就像當我置身於一個大會場合，周圍全是學者、博士、教授，社會精英雲集，我大概也會不敢多說話，甚至覺得格格不入。漸漸地，我會越坐越後，若有機會，甚至會無聲無息地離開這個羣體 — 覺得自己「不屬於這個羣體／身子」。

弟兄姊妹，在現實的教會中，很多時候我們的自卑感會讓我們隱藏自己（不讓人注意），自己也感到沒有歸屬感，彷彿我在或不在都沒人關心、無所謂。但聖經卻不是這樣說的。十二15-16經文重複強調：「不！這肢體也不能因此就不屬乎身子（教會）。」這是保羅讓我們看見的第一個角度。

弟兄姊妹，切勿讓你的自卑成為你投入教會這身體的阻礙。

~待續~

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