義人及正直人的讚美

上次提及的一個為期三個月的合唱訓練，最終以一個敬拜會作結。在多位指揮和導師的帶領下，來自不同堂會的團員同心完成獻唱，滿心感恩。我們所獻唱的三首歌曲，分別是「耶和華已指示」、「環繞我」及「保守我心」。

敬拜會的主題經文是詩篇33篇1節：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。」接著2-3節寫道：「你們應當彈琴稱謝耶和華，用十絃瑟歌頌他。應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」這段經文具體描寫了如何以音樂讚美神，在聖經中並不多見。

然而要留意一點：詩人為讚美者設置了一個門檻 –「義人」與「正直人」。那麼，我們算是「義人」或「正直人」嗎？如果不是，怎樣才可以做到？

「義人」和「正直人」在舊約詩篇中經常成雙成對地出現，基本上是指同一群人，只是從兩個不同角度來描述。簡而言之，「義人」是信靠神的話語與應許、接受神的赦免與救贖的人，也就是蒙神稱義、與神和好的人。「正直人」則是指生活行為誠實無偽、不偏離神的律法與道路、心裡沒有詭詐的人。

因此，我們不是靠著唱詩、彈琴讚美才變成「義人」，而是因為我們已經先被稱義，所以才「配得上」用盡一切方式來靠主歡樂並且讚美主。下次當我們開口讚美之前，或許可以安靜審視：自己是否已經越過成為「義人」與「正直人」這道屬靈的門檻？

唱歌的人 祈了兩次禱

敬拜會中，主持人重複了「When we sing, we pray twice」好幾次，彷彿是另一個主題信息。這句話中文可譯為「唱歌的人，祈了兩次禱。」它常被歸於聖奧古斯丁所說，但翻查資料，發現他並未說過這句話。不過，他在《詩篇七十二講解》中寫道：

「因為那歌唱讚美的人，不僅是讚美，而且是歡愉地讚美；那歌唱讚美的人，不僅是歌唱，而且愛他所歌頌的那位。在讚頌中，有一個認罪者的宣講；在歌唱中，有一個愛者的感情。」

唱詩的過程中，信徒的情感、思緒與靈性經歷會被音樂提升，禱告因而被「雙倍」增強，深化了敬拜的真誠與投入。換言之，言語的讚頌讓頭腦參與祈禱，而旋律的歌唱則讓心靈充滿喜樂與愛慕 — 因此說是「祈了兩次禱」。這句簡潔的話，可說是後人對聖奧古斯丁思想的精神總結，雖非原文，卻真切傳達了其核心。幾百年來，這句話一直被基督信仰的禮儀與靈修傳統所珍愛，提醒我們：音樂不是崇拜的點綴，而是讓聲音與心靈一同昇華的雙倍祈禱。

綜合以上兩點，「音樂與歌唱」彷如一件珍貴的屬靈器皿，因為它承載著加倍的禱告力量和呈獻，並且是蒙神稱義之人所配使用的讚美途徑。既然我們已進入恩典之門，就當好好操練，發揮音樂與歌唱讚美的極致。如此既能榮耀神 — 透過歌聲與旋律昇華對神的尊崇；也能益於人 — 以真誠的讚美感染周圍的人，拉近他們與神的距離。

******************

相關文章
耶和華已指示
環繞我
保守我心