2022 年 06 月 08 日
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馬太在二十六章開始載述耶穌的「受苦篇」，也將當中的衝突帶進高潮，進入福音故事的終結。這部分包括耶穌受死的預備（二十六3-56）、耶穌被定死刑（二十六57-二十七26）、耶穌被戲弄和釘十字架（二十七27-56），以及耶穌的復活（二十八1-20）。耶穌的事奉高潮就是忍受苦難、藉著十架的犧牲來擔當世人的罪，完成祂來到世界的使命（一21，二十28）。耶穌付上生命的代價，使相信祂的人能夠享受平安和醫治。可是，猶太的宗教領袖由始至終都以負面、奸詐和殘酷無情的手段敵擋神的彌賽亞，連同外邦人把耶穌釘十字架，拒絕救恩。
加利利約會的意義
馬太在第二十八章記載了耶穌死後第三天的復活，這是《馬太福音》的總結和高潮。復活的耶穌到加利利去見門徒，並將大使命託付給他們。加利利就是耶穌起初事奉的地方，也是彌賽亞臨到有外邦人聚居的地方（四15），耶穌之前在這裡開始卑微的事奉，福音也就是從這裡傳開。加利利的約會象徵門徒接續耶穌的事奉，領受向外邦人傳福音的大使命。這是耶穌初次差遣門徒的延伸（十1-8），當時，門徒得到權柄，能趕鬼和醫治各樣的病症，並有能力傳福音。那時門徒的範圍只限於以色列家迷失的羊（十6），但如今門徒要跨越以色列的境界，向萬國萬民遍傳天國的福音。「大使命」最重要是使人跟從耶穌和效法祂。「作門徒」就是放下一切跟從主（四18-22），學習耶穌柔和謙卑的樣式（十一29），並且委身、捨己、背起十字架來跟從主（十37-38，十六24），甘願作卑微的人、關顧鄰舍、為那些貧窮的、受苦的、有需要的和被壓制的人獻上自己。這位受苦的人子已作王，得著神所賜統治宇宙一切的權柄、榮耀和國度。祂授權給門徒，要他們去使萬民作耶穌的門徒（二十八18-20），藉著洗禮，使信徒歸入主耶穌基督的名下，與祂建立關係。門徒又要向信主的人傳遞聖經知識，並教導他們順服神，遵守祂的道。這樣，耶穌就常與門徒同在，直到這世代的終結，可見神的同在也是貫穿《馬太福音》的獨特主題（一23，十八20）。這是耶穌來到世界一個很重要的目的，就是恢復神與人同在的經歷。神應許復活的主耶穌基督，會親自與那些踐行大使命的門徒同在，保守他們和向他們加能賜力。
總結 – 普世性的宣教使命
關於普世宣教使命這核心信息，馬太已在二十八章16至20節作出「總結」。外邦人在救恩歷史中的參與，凸顯了救恩的普世性，以及對外邦歸信神的人的普遍接納。二十八章19節提到耶穌基督復活後，祂吩咐門徒去使萬民作祂的門徒。基督已向門徒分享祂的宣教權柄，並要求他們遵行祂的吩咐，踐行祂的話語（七24-27）。透過「去」、「施洗」、「教導」這三個互相緊扣兼朝向同一目標的行動，實踐大使命，可見《馬太福音》強調耶穌基督的宣教使命是普世性的，這使命是出於神的旨意，宣教對象是所有人類，以傳揚基督就是猶太人的彌賽亞（一17，二2-6，二十一4-9，二十七37），也是萬國的彌賽亞。
~ 全5篇。完 ~
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