從馬太福音看普世宣教使命 I

《馬太福音》傳統上屬於新約全書的第一卷書，雖然當中並沒有註明作者是誰，也沒有提及作者的資料，但從它的題目可以相信作者是馬太，是一位猶太稅吏，後來成為耶穌十二門徒之一。近代學者一般認為《馬太福音》是主後70年之前寫成，其寫作目的主要強調耶穌是神的兒子、人子、大衛的子孫、耶和華的僕人、主、基督和以馬內利。馬太透過記載耶穌的降生、教導、受難、死亡和復活，指出耶穌基督就是舊約眾先知所預言的彌賽亞，是以色列人所期盼的那位要來的君王。筆者將透過不同的重點，一連五次，探討「神對普世宣教使命的心意和行動」這課題，藉此更多瞭解這重要信息如何貫穿整卷福音書，以表明基督不單是猶太人的彌賽亞，也是萬國的彌賽亞，就是「萬民」的救贖主。以下所有經文均引自《聖經新譯本》。

耶穌是萬國的彌賽亞

關於耶穌基督的家譜（一2－17），《馬太福音》記載了數位不貞潔但歸信神的外邦女子的名字，包括他瑪、喇合、和烏利亞的妻（拔示巴），另外，還有摩押女子路得，她們都是耶穌的祖先。馬太藉此提出，神願意接納外邦人成為祂的子民。不但如此，即使有些人在生命上曾有污點，只要對方願意悔改歸向神，祂仍可使用他們來成就祂的救贖計劃，並成為許多人的祝福，這是神的恩典。

馬太提示了，神在基督耶穌裡所賜的恩典，除了臨到猶太人，也同樣臨到外邦人，這是為了應驗祂與亞伯拉罕所立的約。因著神對亞伯拉罕的應許，地上所有家庭都因亞伯拉罕得福，這是蒙福的應許。「萬民」一詞就是植根於這應許（創十二1-3）。所以，在彌賽亞誕生後，神藉由一顆特別的星招聚一群外邦人前來朝拜小嬰孩耶穌。馬太描述這些外邦人為博士或智者（希臘原文是magoi 專於觀星的法術師），他們屬於一群來自東方的觀星者，一起來尋找「生下來作猶太人之王的」那一位。他們承認耶穌基督是王，向祂跪拜，並向祂獻上黃金、乳香、沒藥，這些最貴重珍寶，代表了基督就是萬邦萬國的王，配得萬民敬拜。

下次，我們將以「耶穌在加利利展開普世宣教使命」為重點，繼續探討普世宣教的美意。

~ 待續 ~

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