節期系列-棕樹主日 下

和平之君 叛逆之民

承接上文，耶穌在群眾迎接君王式的歡呼聲中進城，祂抓緊這次機遇來見證自己的君王身分，不過，這君王卻是騎著驢駒，以謙卑和平的形象進入耶路撒冷的 — 祂不是以戰爭中元帥的形象出現，手中沒有武器，緊隨的不是軍隊，祂只用「祂的大愛」來贏得人心。可惜，群眾誤解了耶穌進城的目的，以為耶穌必以君臨天下的姿態，來拯救猶太人脫離羅馬帝國的統治。他們目睹耶穌滿有施行神蹟奇事的大能、平靜風浪、治病趕鬼，甚至使死人復活，所以在耶穌施行五餅二魚神蹟後，百姓便一廂情願地強迫耶穌作王（約六15）。他們深信耶穌這次進城，必要作他們的王，也必帶領他們對抗羅馬政權，因而雀躍萬分，夾道歡呼。縱使群眾對耶穌產生誤解，祂完全沒有專注眾人的歡呼，反而堅守使命，預備自己受苦受死，為要成就父神的旨意，以犧牲自己的生命去救贖世人。縱使被群眾誤解，耶穌仍不捨不棄地愛他們，並且愛到底。

那些歡呼迎接耶穌入城的群眾，在幾天後，竟變為一起呼喊把耶穌釘十架的群眾。有解經學者認為，這是同一班群眾，他們曾擁戴耶穌為王，但之後看見耶穌並沒有如他們所期望的去對抗羅馬政權，也無意作以色列王，就變得極度失望、生氣，甚至憤怒。由於宗教領袖想治死耶穌，在他們的煽動下，群眾被唆擺了，因而反目相向，斷然高聲呼喊要除掉耶穌，並要把祂釘十架。原來，跟隨耶穌的人的確會如此，在信仰生活中，有多少人，包括我們自己，也曾因為神沒有應許自己所祈求的，而對祂失去信心？

不過，有部分解經學者則認為，那些迎接耶穌進入耶路撒冷的群眾，與高聲呼喊要除掉耶穌的群眾，並不屬同一羣百姓。前者可能對耶穌有好感，想跟隨祂但缺乏委身，所以沒有在耶穌受審時出來支持祂。後者則是跟隨大祭司的群眾，包括替他們工作的僕人、殿裡的守衛、惡棍，也包括支持犯人巴拉巴等作亂、起革命的國家主義者。無論群眾是甚麼人，他們都是普通的旁觀者，並不可靠。因此，到了重要關頭，祭司長和長老都能輕易煽動這些群眾，要求釘死耶穌，並釋放巴拉巴。

棕樹主日 – 耶穌迎向受難、死亡及復活

棕樹主日正式展開耶穌在世最後的日子，也是最受苦和最黑暗的日子。祂經歷眾叛親離，甚至被人出賣；祂受盡情感和肉體之苦，卻甘願順服上帝旨意，為罪人、為我們每一個釘死在十字架上。偉大慈愛的耶穌甘心無悔擺上自己、走上苦路，在十架上成就救恩，使信祂的人不再與父神永遠隔絕，也使信祂的人得著永生、信心、勇氣和能力，得以面對和勝過一切。感謝復活的主為我們帶來永恆的恩典與平安！

～完～

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