敬拜讚美（上）

2022 年 02 月 03 日

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何謂敬拜讚美

若要解釋何謂敬拜讚美，就要先介紹一下60年代的美國教會。當時的美國普遍被認為是一個傳統價值失落的時代，但也是重建新價值觀兼迎接愛的世代。教會明顯少了宗教化的現象，不再分聖俗。當中，跟隨耶穌的基督徒青年帶來了一股新力量，他們冒著被人誤解和遭人譏笑的情況下，透過搖滾音樂的形式，將基督信仰唱出來，後來更成為了「耶穌音樂運動」（Jesus Music Movement），或稱「耶穌運動」（Jesus Movement）。

社會一般認為這些青年文化屬「反文化」，也代表了「反戰」、「愛與和平」的「嬉皮士」文化。他們不以福音為恥，目的為要高舉耶穌基督，因而讓一些不信耶穌的美國青年聽了這些「耶穌音樂」（Jesus Music）而歸信基督，從而承接了「以音樂寫耶穌」，並加入了「耶穌運動」的行列。美國青年文化及「耶穌運動」的崛起，也讓美國教會的傳統崇拜模式和風格起了變化，基督教主流宗派開始同時接納靈恩派，就是倡導追求聖靈的同在，並渴望與聖靈有親密的關係。因著「耶穌運動」強調唱頌敬拜讚美短歌，這種觸動人心和情感的敬拜讚美方式，逐漸發展成為普世性的新崇拜模式，更成為一項跨宗派的基督教更新運動，香港教會也於1980年代開始關注此發展及參與此更新運動。

參照舊約程序現代形式表達

敬拜讚美的方式，具現代文化色彩，短歌源自福音聖詩的副歌，通常簡短而只有八小節，歌詞一至兩句和重複易記，歌曲並會串連成一系列流程。因應敬拜讚美的形式受靈恩派的崇拜影響，敬拜者在自由和輕鬆兼不拘謹的氣氛下進行敬拜讚美。期間，敬拜者多數拍掌和舉手讚頌，也會在證道後接受禱告服事。這些非傳統形式的崇拜充滿人與人之間的溝通，也用上現代的語言和音樂，強調慶典和得勝，並關注與聖靈的溝通和親近，而較少涉及對罪的痛悔。

敬拜讚美的程序大多是先讚美，後敬拜。這種模式來自舊約會幕和聖殿的實踐，即由外院到內院，再進到至聖所。這模式是根據詩篇100:4來進行感恩、讚美和敬拜。在過程中，敬拜帶領者（通常是敬拜隊的主音歌手）負責召喚會眾一起讚美主，並藉著多首詩歌串連的方式，引領他們唱頌，向神獻上讚美和感恩，繼而進入至聖所與神親密的階段，好讓敬拜者全神貫注於單單敬拜主。詩歌歌詞通常取材自聖經經文，第一首讚美短歌通常輕快、充滿活力和動感。歌與歌之間或會有「間奏」，之後音樂氣氛慢慢轉移，音域和音調範圍縮窄及變得柔和，以引導會眾進入內院和至聖所，讓敬拜者進行從心而發的個人禱告、仰臉、舉手等外顯行動，來表達對神的愛慕和尊崇。最後階段由尾曲引導敬拜者離開凝視神的經歷，繼而預備心思意念聆聽神的道和回應主。

總括來說，敬拜讚美中的「讚美」，代表敬拜者的祝福，就美好的事向主獻上感謝、表達愛意和欣賞；「敬拜」則包含個人與神之間深度的交流、以神為中心、專一敬拜祂，以及聚焦進入祂的同在。