2022 年 01 月 25 日
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路加福音一5-56
路加除了文筆優美外，也擅長寫詩，在新約有名的詩歌中，一半出自路加手筆：
尊主頌 The Magnificat（路一46-55）、救主頌 The Benedictus（路一67-79）、榮耀頌 Gloria in Excelsis Deo（路二14）、西面頌 The Nunc Dimittis（路二29-32）
今天，讓我們從這首記載在路一46-55的《尊主頌》，看看作者有甚麼重要信息要告訴我們。
尊主頌 The Magnificat
馬利亞說：
「我心尊主為大；
我靈以神我的救主為樂。
因為他顧念他使女的卑微，
從今以後，萬代要稱我有福。
那有權能的，為我成就了大事，
他的名為聖。
他憐憫敬畏他的人，
直到世世代代。
他用膀臂施展大能，
那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。
他叫有權柄的失位，
叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，
叫富足的空手回去。
他扶助了他的僕人以色列，
為要記念亞伯拉罕和他的後裔，
施憐憫直到永遠，
正如從前對我們列祖所說的話。」
福音是關乎萬民的
第一，耶稣的誕生是將要發生的事，是關乎「萬代」的（一48） ；馬利亞在詩歌中，由自己的景況轉移到其他人，轉移到以色列，她明白恩典不單止於她一個人的，福音也不是只得她與神之間的關係；甚至，記得《榮耀頌》天使對牧羊人的說話嗎？「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎『萬民』的！」（二10）
救恩的焦點只在神
第二，「他顧念他使女的卑微」– 在整個段落中，如前文看「聖母訪親」的一大段記載中，焦點是落在兩個地位低微的女子身上：不論是年老素常不能生育，抑或未過門就懷了身孕的女子，她們皆是代表著在社會上被人輕視的一羣 — 馬利亞更是年輕，無經驗、無學識、無地位、無錢⋯，且來自加利利拿撒勒的一個小地方；然而，耶和華卻偏偏選中了她們！
惟一的解釋是經文刻意讓人明白：那帶來盼望的基督，那應許要來的彌賽亞，是從這種「卑微出世」來成就偉大的救恩，意思是，應許的來源乃來自「卑微」/謙卑；如此，人才能把注意力集中在神身上，才不會失去焦點，誤以為金錢、名譽、學位及物質上的東西，能帶來拯救和出路。
謙卑順服的示範
弟兄姊妹，正因耶穌基督出現的姿態，對於素常軟弱、沒有什麼可以自持的人，便顯得更有意思！
「他（耶穌）本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；（正因祂刻意取了這姿態出現，於是）既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8節）
基督示範為人，祂更成為人的奴僕 — 祂跪下為門徒洗腳，是謙卑服事的表達！
耶穌是神，祂謙卑自己，成為最卑微的人；對於基督徒來講，謙卑是什麼？謙卑就是覺得自己甚麼都沒有，只有倚靠耶和華。基督成為神的奴僕，按神的心意而行，甘心選擇一條遭人鄙棄道路，祂同樣經歷作為人的諸般痛苦，更重要的，祂示範了順服神的旨意，雖然成就救恩的「杯」難喝，卻仍然「一言不答」地順服遵行了。
弟兄姊妹，沒有謙卑、何來順服？耶穌大概可以如當日在十字架旁經過的人所言：「從十字架上下來罷！」但是，祂沒有！ 正因基督的卑微順服，為我們釘身十架，我們才得著逆轉的機會。同樣地，馬利亞的謙卑順服、單純的相信，為她能被神使用作好充足的預備。弟兄姊妹，你呢？大概你也可以數算一下你自己各方面的不足、欠缺，但只要你願意相信、謙卑順服，那就請你不要限制上帝的選召！
~ 待續 ~
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