食物的故事 II

2021 年 10 月 16 日

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Daisy

約 6:1-3、 5-11 和合本

這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。

耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。

腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」

有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」

耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人，分魚也是這樣，都隨着他們所要的。

要理解五餅二魚的神蹟，要從「歷史的角度」和「觀察門徒的表現」著手，而從「歷史的角度」看，這個神蹟就是一幕「新的出埃及」，除了上回提及5:46-47是一伏線外，經文還有三點讓我們更加肯定五餅二魚的神蹟是「新的出埃及」，同時鋪陳出耶穌正是對應著摩西：

神蹟之後，經文6:15提到「耶穌知道他們要來強迫他作王」，言下之意，民眾期望耶穌可以帶領他們「離開」羅馬的統治。
昔日以色列人因貪慾而厭棄嗎哪，要吃肉。在第六章民眾都是為了地上的食物來找耶穌， 6:26 指出耶穌所賜的食物，正對應摩西時的嗎哪，可是，民眾同樣拒絕天上來的嗎哪。而耶穌，也明言他是生命的糧。
所以，耶穌演示為新的摩西，約翰福音六章的群眾是新出埃及的民眾。昔日，以色列人沒有完全成功地出埃及擺脫埃及的陰影，因為在曠野有人犯罪就在曠野漂流。這群眾，包括門徒和跟隨耶穌的人也沒有完全成功地出埃及。 6:41-58 是針對猶太人，當耶穌表示祂是生命的糧時，他們並不能認同耶穌所講的。
令人擔心是連門徒都表現出與那些民眾「同化」－耶穌的說話是針對當時的猶太人講的，奇怪的是門徒回應說：「這話很難，誰聽得進呢？」（6:60）。門徒與猶太人同化了。令人感概嘆息是在同一章， 6:70 就指出耶穌所揀選的12個門徒中有一個是魔鬼。那是猶大，他出賣耶穌，與猶太人同化了！他是被揀選的十二門徒之一，怎麼會成為烏合之眾！