2021 年 09 月 21 日
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根據路加福音二十四章13至35節，耶穌基督復活當天的黃昏，門徒中有兩個人往以馬忤斯的村子去。這兩個人彼此談論之前幾天所發生的一切事，他們見證耶穌榮耀進城，到他被出賣、受審判、釘十架、死而埋葬，均令他們感到沮喪和難過。
正在交談時，耶穌親自走近他們，但他們認不出他來。耶穌就與他們談話、關心他們面對的困境，陪伴他們。耶穌又給這兩個人講解聖經，從摩西到眾先知書，凡指著關於自己的經文，都向他們講解明白，他們的心就火熱起來。耶穌向這兩個人解釋神的話語，成為旅途中關鍵且重要的一部分。之後，兩人盛情邀請耶穌留宿一宵，想與他有更多時間相聚，結果成就了事件的高潮，兩人與復活的耶穌基督經歷了親密的團契。耶穌在擘餅時向兩人顯現自己，他們的眼睛就開了，認出耶穌就是復活的基督，他卻從他們面前不見了。兩人立刻趕往耶路撒冷，遇見了耶穌的門徒和與他們聚集的人，便告知他們耶穌已經復活了，並把二人與耶穌的相遇都向他們述說了一遍。
上述事件的情節，與現今教會的四疊崇拜程序非常相符，當中包括四大部分，就是聚集、聖道、聖餐以及差遣。(詮1) 在進行四疊崇拜程序時，神的救恩計劃就會述說出來。崇拜引領會眾透過聚集與神相遇、聆聽聖道、透過聖餐慶祝耶穌基督的拯救；信徒繼而回應主、受差遣將福音帶進世界。
上述各部分都互相緊扣丶循序漸進，就好像以馬忤斯的旅途一樣。最初在崇拜聚集時，信徒的靈命狀況各有不同，但到了崇拜終結時，信徒就發現自己已透過聚集丶聖道的餵養丶聖餐後的轉化，以及受差遣而成為了帶著使命並關愛世界的基督跟隨者。以上流程是現今教會四疊崇拜程序的藍本，能讓歷世歷代崇拜中的會眾，擁有一致性的經歷。
詮1 卓俐 (Constance M. Cherry) 著，劉凝慧譯：《建構崇拜：平衡聖經與文化的設計藍圖》（香港：浸信會出版社，2017），頁86~176。
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