2025 年 02 月 14 日
Seeking
講道經文：出埃及記十二1-14
逾越節中最基本的三個主菜，背後都有特別含意，現在就輪到講解「羊肉」（二8-10）了。
出十二8「當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。」
看見「羊羔」/「逾越節的羔羊」這個詞語，你即時的連繫是什麼？這𥚃讓我們從一個時常被忽略，卻又重要的角度去看舊約的經文，就是以「舊約」的眼光看舊約。
誠然，之於我們現代信徒，又或者新約時代的信徒，當他們親身經歷耶穌釘十字架、復活、升天等事情的時候，他們回望許多舊約經文：五經、先知書、詩篇…時，必赫然發現，這些前人記錄，原來有許多都隱隱與救恩息息相關的，如《以賽亞書》七14的「以馬內利」，又或今日經文所提及的「逾越節的羔羊」，就大多被看為與主耶穌和救恩有關，且一早就深植在初代猶太基督信徒的心裡，以至他們會特別記錄一些記號（sign）來與古典記載相符，例如《約翰福音》記載耶穌在十字架上「一根骨頭也沒有折斷」（約十九36），就是指向逾越節處理羔羊時的要求 — 「羊羔的骨頭一根也不可折斷」（出十二 46）。可是，這種新約作者的做法，對我們這些原本就不熟悉舊約的信徒來說，就很容易令我們一見到羊羔，便一腦子投進（jump into）「救贖世人的羔羊」等觀念去，而忽略了舊約原本的意思和信息，無視了昔日在埃及地的以色列人，他們對那些經文是如何理解的，因為他們是完全沒有、也不可能有新約作者或後世信徒的認知啊。
按上面的想法，出埃及時代的以色列人其實不會知道何以要在逾越節吃羊羔，又何以只能如此處理；他們沒有任何引伸概念，他們當日只是安安靜靜的、緊跟吩咐，二話不說，順服執行而已。這「順服遵行」的功課，豈不也是我們現代人需要好好學習的嗎？同樣不問原委的順服也見諸：
出十二11「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。」
「腰間束帶」/「腳上穿鞋」/「手中拿杖」/「趕緊地吃」這些行動，在在表達他們趕緊去預備離開，隨時Ready。用上面的講法，他們做這些行動，其實完全不知究竟幾時才能真正出發，他們只是好好的預備自己。
弟兄姊妹，你預備好自己沒有？你是否願意隨時作好準備，當一聽到主的吩咐時，就立刻順服回應、邁步跟隨？
曾認識一些小教會的弟兄姊妹，因見堂會的資源不多，司琴只得兩位，弄得年中無休，於是便嘗試鼓起勇氣，不讓年齡成為自己的攔阻，慢慢地以年來計算的，希望學懂彈琴，終有一天可以多多少少服侍神。你呢？你有想過如何束上腰、穿上鞋、手拿著杖，去服侍神嗎？
你也許不知道神何時用你，但試想，倘若今日你要出發去外地旅行，你會在最後幾分鐘才在機場兌換外幣嗎？不，當然不會。不但如此，我認識不少人，他們在外幣兌換率低的時候就入貨，以便自己可以隨時以「最佳」狀態「話行就行」啊。弟兄姊妹，你懂得的，你既懂得為旅行作預備，怎會不懂得為服侍神而裝備自己、早作安排？
~待續~
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