繼承者們-侍奉者的特質 VIII 有神的手在幫助

2024 年 05 月 24 日

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講道經文：以斯拉記七1-10

第6節「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。」

如上文所說的，從「王允准他一切所求的」簡單的一句話，足見以斯拉與王的關係，且得到王的高度信任。而在七章第二大段落：亞達薜西王的諭令（七11-26）中，就把王對他允可的一切作了詳詳細細的記載，包括亞達薜西王發出了兩份諭旨，其中提到要以斯拉做的五大目標。

第一份諭旨（七11-20）

七13-14。以斯拉帶隊返耶路撒冷，並按律法書，查察該地情況
七15-20。以斯拉帶奉獻回去，按所需獻祭運用，並有權支取國家財政支援

王頒下第一份召書，除了允許回歸之外，還供應大量的金錢（15-16節）。文中提及金錢歸他使用，若是不夠，政府還可補貼。這相當於把那個時代最強的國家的國庫作為他的後盾，所有資源都為他效力。

第二份諭旨（七21-26）

七21-24。以斯拉整頓聖殿運作（涉及獻祭、稅務）
七25。以斯拉按律法教導所有人，明白的可立為士師、審判官作治理
七26。有對不遵守律法和王命者定罪之權（治死、充軍、抄家、囚禁）

王再頒下第二份召書（21-23節），使通國的財庫為以斯拉作支援，所有附近的行政首長也歸他指揮，任何人都「當速速備辦」（21節）。另外王也給他設立士師/審判官的權柄︰「凡不遵行你神律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死/或充軍/或抄家/或囚禁」（26節）這權柄是屬於區域的行政首長才可以擁有的。

這實在是叫人驚訝吧？神居然讓一個波斯王帝，對一個小小戰敗國的書記，賦予如此大的權限、支援和信任！這包括了財務的運用權、人士的任免權，甚至予以生殺大權…等等。而更重要的是，王提出來的標準是照「…照你手中上帝的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況」（14節），以及「以斯拉啊，要照着你上帝賜你的智慧，將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白（上帝）律法的人。凡不遵行你上帝律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」（25-26節），亞達薛西是以「王的命令」和「你神律法」作為最高判定的準則，二者有著同樣的「份量」，對於一個外邦的王而言，這是不可思議的。

第七章經文記載王信任並允許以斯拉所求，然而，究竟王自己的真正考量是什麼呢？他為何會同意這一切的發生？且看下回分解。

~待續~