繼承者們-侍奉者的特質 VII 隨時預備好自己

2024 年 05 月 17 日

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分類：講道摘要

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講道經文：以斯拉記七1-10

從家譜衍生出來的原因

在此讓我提出一個問題：即或以斯拉是祭司西萊雅及一班他們家族祭司的後代、都是大祭司阿倫的後代，但是，亞倫的後代有那麼多人，為何神偏偏要選擇興起以斯拉？即是說，以斯拉撇除家族承傳這因素外，他仍有什麼特質被神選上？

拉七6「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華─他神的手幫助他。」

以斯拉是文士，而且是一個「敏捷的文士」 :

「文士」：這個詞可以指教師/專門教導聖經（學習、解釋、抄寫聖經）的人；
「敏捷」：是快速的意思，表示隨時預備好，隨時都可以回應。「敏捷」也理解為「殷勤」的意思。作為文士、教導聖經的人，他能夠快速和隨時作出回應，大概因為他熟悉、通達耶和華神所賜給摩西的律法書；
敏捷的文士：原文亦都可以解作是 Officer 書記（波斯王國的書記 — 公務員）。

如果在此解作「在王面前的書記」，那麼他過人之處就是殷勤、敏捷，亦即是他能立刻回應，隨時預備好；這個描述同樣說明以斯拉是一位經過專業訓練的文士。

那究竟以斯拉是教導聖經的人？抑或後者，是個書記呢？又抑或，兩者皆是？從聖經對他的描述，以及王帝對他的信任，似乎…以斯拉應該兩者兼顧。留意七6中這樣寫到：「這以斯拉從巴比倫上來，…王允准他一切所求的」這裡沒詳細講論發生過的事情，但可以從經文描述結果得知，以斯拉同是猶大人中被擄之人的一員，而他又竟然是一個有機會面聖，能見到亞達薜西王的人。

記得之前我們提及以斯拉是亞倫的後人，所以他教導律法書，是自然而然的事。而從另一方面來看，如果他也是王面前的書記，就更顯明他有這特殊的身分，能讓他有機會作更大的事。因為按照歷史背景，波斯王大有可能因著政治考量，需要一位有某種民族信仰的代表人物，成為他身邊出謀獻策、安撫民心的官員。對於當時幅員廣大的波斯帝國，這是一個合理的安排。不論如何，起碼以斯拉有機會接觸到王帝，而他，更按著從上帝而來的感動，有智慧地、勇敢地向亞達薜西王提出，帶領這個時代的以色列人歸回耶路撒冷的可能性。所以，從現代的角度來看，以斯拉並非是一個一世靠祖蔭的「信N代」– 只白白繼承了家族血統，坐享家族傳統的好處 — 以斯拉更是一位殷勤、專業，且隨時預備好自己、有能力獨當一面的人。

弟兄姊妹，千萬不要把一個愛主、有清潔良心的基督徒，等同於一個笨笨的、不諳世事的「世外高人」。基督徒一樣要面對世界，一樣要付出努力，只不過他以神的智慧行事為人，以天國的永恆價值，作出判斷而已。

~待續~