路漫漫其修遠-施洗約翰的服侍 I

2023 年 10 月 27 日

1896

Seeking

講道經文：可一1-8 , 約一19-28

可1:1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭，2 正如先知以賽亞書上記着說：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。」3 「在曠野有人聲喊着說：『預備主的道，修直他的路。』」
4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。 6 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。 7 他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」

約1:19 約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，問他說：「你是誰？」 20 他就明說，並不隱瞞；明說：「我不是基督。」21 他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」22 於是他們說：「你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」23 他說：「我就是那在曠野有人聲喊着說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」24 那些人是法利賽人差來的。 25 他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」26 約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 27 就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」
28 這是在約旦河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。

弟兄姊妹，你聽過什麼是「跑龍套」嗎？或者用一個較現代的香港俚語，大概你聽過什麼是「茄哩啡」或「臨時演員」吧！他們就是在舞臺（傳統粵劇）上、電影或電視節目中的一些所謂的閒角，即扮演「行就行先，死就死兩邊」的演員，他們的演出，大概只是負責吶喊助威或烘托環境、聲勢而已。那麼，聖經中施洗約翰之於讀福音書的讀者，會否同樣覺得，這位只短短在一、兩章經文中出現過，出場不久就死去的人物，又或者他的作用只僅僅作為一個使者，在耶穌面前「預備道路」的，豈不是跟上面「行就行先」的「茄哩啡」一樣？是耶？非耶？且讓我們認真看一看經文。

施洗約翰的角色

在《馬可福音》中，「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直他的路。」（一2下-3）的這一句，作者其實分別引用了舊約的兩位先知 – 以賽亞和瑪拉基 – 的說話 :
賽四十3「有人聲喊着說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道」
瑪三1 「萬軍之耶和華說：『我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。』」

作者清楚表明，將會有一位使者、一個先鋒，他會先於耶和華/上帝（以賽亞的說法），以及先於主（瑪拉基的說法）而來，為要預備、修平上主的道路。但是，實際上究竟什麼是「預備主的道，修直他的路」？換另一個說法，上主要施洗約翰在主耶穌以前做些什麼？莫非如中國人所說的，在耶穌旁面打點一切/鞍前馬後/斟茶遞水？抑或所謂「修直/修平他的路」就是「遇神殺神，遇佛殺佛」，有誰抵擋基督的，就為他清除阻礙呢？看來又好像不是。所以，這句我們好熟悉，卻又好像比較抽象的經文，正是我們要釐清的第一點，就讓我們下次一起找尋答案。

~ 待續 ~

施洗約翰的角色

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