靈聽短講-分散的故事

經文：彼得前書 1:1 和修本
耶穌基督的使徒彼得寫信給那些被揀選，分散在本都、加拉太、加帕多加、亞細亞、庇推尼寄居的人。

根據彼得前書1:1，基督徒身分的第一個元素是「被揀選」，第二個元素是「分散」，換言之，基督徒就是一班既被揀選，也是分散的群體。在舊約中，多次形容猶太人分散到外邦人的地區（申28:25, 賽49:6, 耶41:17），而在本書的末段5:13，也提及了一個外邦的名字 — 巴比倫 — 它就是舊約先知稱之為對抗神的城市。到了新約時代，猶太人及基督徒常把巴比倫這個概念套用在「羅馬」這個城市上，因而形成了最後的結尾問安中（5:13），作者以自己身在「巴比倫」來突顯基督徒「分散」的特質。 從舊約到新約，穿梭不同的年代，跟隨神的群體的身分都沒有改變，儘管基督徒的價值觀與社會上某些文化有所衝突，但信徒分散在不同的地域，因著同一個認信，信徒之間仍是相通的。那麼，就讓我們理解一下基督徒在地上的屬靈意義吧！

分散的群體的特色就是「漂流」， 其屬靈意義就是在末世的旅途上，基督徒都帶著他們的信仰和使命，漂流在不同的社會階層中，因此，不論在任何地方，包括在外邦人的群體中，信徒行為和表現的一點一滴都可以影響世界！在2:12 「你們在外邦人中要品行端正，好讓那些人，雖然毀謗你們是作惡的，會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給神。」原來作者要讀者知道，社會上無時無刻都會看見基督徒的言行的，有一天，即是將來神要來鑒察，要來審判世界的日子，基督徒的一切好行為，終將歸榮耀給神。 既然如此，今天，面對末日必有審判的事實，我們在日常生活中，有什麼是可為，有什麼是不可為，就成為關鍵所在。 我們將來能否把榮耀歸予神，全賴今天我們如何待人處事。 正因為基督信仰論及神將來的審判，我們才曉得要反省自我，探索心靈深處的敗壞；也正因為聖經教導我們要品行端正，我們才能得以確立人的尊嚴，不任由世界的知識模造我們的生命。

親愛的弟兄姊妹，我們的日常生活，每一刻的表現，都有機會正面地影響這個世界，讓我們一起努力吧！

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