按教會年曆,繼耶穌基督復活之後的50日,便開始聖靈降臨期,今年約有24週,當中有三個特別主日,包括聖靈降臨日、三一主日(聖靈降臨期第一主日)以慶賀這位創始成終的三位一體真神,以及聖靈降臨期的最後主日,又稱「基督君王日」,為要高舉基督的王權,及盼望在末日要回來審判萬民的君王,這日也是教會年曆的最後主日。因此,教會年曆每年有一半時間均活在聖靈降臨期之內。
猶太人的「五旬節」
在重溫聖靈降臨日的內容之先,需要提及舊約的「五旬節」,「五旬」就是50天的意思。猶太曆正月十五日屬逾越節,接下來進入七星期收割的季節,到了第50天,就是收成期的最後階段兼季節的高潮。猶太人會把第一束收割作為祭物獻給神,歡樂地慶祝豐收(利二十三15-21)。大祭司在這天把一捆新熟的大麥獻給神,作為初熟的果子。這是歷史性的節慶,稱為「五旬節」,又稱「七七節」。
「五旬節」也是神在西乃山賜下誡命律法給以色列民的一天,這是神拯救以色列民出埃及的第50天,也是神與祂的子民訂立盟約的一天。從歷史意義來說,每年「五旬節」是神與以色列民更新與他們的約。祭司要在當日獻上贖罪祭(代表除罪,與神和好)、素祭(代表神的拯救)及平安祭(代表與人分享),為的是要感謝神的救贖。這慶典不單讓以色列民得著祝福,連寄居的外邦人和孤兒寡婦,都因而受惠蒙福。
按照現今猶太人的宗教曆,每年西彎月的六日(或六、七兩日),相當於陽曆的五月底或六月初,就是「五旬節」。6月5日是今年的「五旬節」,這屬於猶太人的春季節期,也是猶太教重要節期之一。傳統上,猶太人會在這節日誦讀《路得記》,因這卷書的故事發生在收割季節。《路得記》也與救贖的故事有關,是由拿俄米的盼望、路得的愛和波阿斯的信實所編織而成。外邦女子路得因著信心和愛,而自願接受耶和華為自己的神,從而帶出大衛王由路得而出的新希望,意喻神必會看顧屬祂的子民。
現今的猶太人每年都會慶祝「五旬節」,以記念神的供應和拯救,並且彼此提醒他們是屬於神的子民,更會在這天以食物來表達「五旬節」的意義,透過舊約的教導再加入聽覺、視覺、味覺、嗅覺及觸覺元素,彼此學習和進食以乳酪(或芝士)製成的食物,代表神的律例如同流奶與蜜那樣甘甜。
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