2022 年 03 月 30 日
Seeking
講道經文：路四21-30
遺漏以賽亞書的片段
若我們重讀耶穌在《路加福音》誦讀《以賽亞書》的一段，或許，我們和一班鄉里都會發現，我們都忽略了之前的一個片段 —
這片段或許因為當時大家太高興，以至不以為然，然而到了他們覺得被冒犯的一刻，這班比我們更熟悉經文的猶太人就突然醒覺，耶穌進會堂時所讀的以賽亞書的一段，是沒有把全段經文完整地讀出的，而是遺漏了六十一2b 「和我們神報仇的日子」這一句經文。
如此一來，
1) 是耶穌純粹只讀漏「神報仇的日子」這句重要的句子？
2) 如果不是漏了，那麼即是刻意略去？難道是這句話不會發生？惡人「無」惡報？
耶穌引用以賽亞書的這個段落，卻偏偏省略了這句「和我們神報仇的日子」，其後又加上兩位北國先知的故事，要表達的信息究竟是甚麼？
那就是要向世人宣告，上帝要讓所有人「得釋放」、「得看見」、「得自由」；且用「禧年」的觀念，讓所有人復原神所賜予的面目，因此，基督來的工作是讓「所有人」不再受罪惡捆鎖，恢復人與神的關係 — 這「復和」的現狀，才是神對全人類的「祝福」！這重要的信息，正正是路加醫生在他的《路加福音》和《使徒行傳》兩本著作中的主旋律，就是「救恩藉着使徒臨到外邦」。
但是對於當代的猶太人來說，他們卻懷有不一樣的盼望，他們等候上帝興起公義的王彌賽亞，而這位萬眾期待的彌賽亞，必須要如君王一樣領兵為民報仇，重重的懲罰外邦統治者 – 羅馬帝國！若說，彌賽亞不是來為他們報仇的，那就不是彌賽亞，不要妄想他們會接受、會跟從！
看！當人有強烈的意願時，即使聽到看到的是如此清楚的信息，也不願聽、不願接受！人是多麼容易無視上帝的意願 !
審判何時？恩典猶在！
可是，主耶穌省略了這句沒有讀，是否表示不會有報仇的日子？不會有公義的審判？
答案當然不是！耶穌不是因為不同意或否定先知以賽亞的這句話，他之所以略去不讀，只是要讓我們知道，這審判惡人的時候「還未到」！
弟兄姊妹，大概你會記得在太五17中，耶穌曾說過這句話吧 — 「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」
這句話的意思，與耶穌在此要表達的意思十分相近，就是說，祂來到世上的使命，不是有如人表面看來的，更不是要迎合人的主觀意願的。祂的到來，是要讓以色列人清楚明白神在創世時的初衷，就是要「祝福萬國、祝福一切活物」，而非「報應、報仇和審判」。
放心！公義必然會被彰顯，審判也必然會臨到，可是，這不是耶穌當日來到世上的目的和使命！祂來，是要拯救萬民，讓所有人「得釋放」、「得看見」、「得自由」！至於公義和審判，大概要到世界的終結，就如《啓示録》廿11-12所說的：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面…」的時候，當耶穌第二次再來時，那才是最後審判的時候！
弟兄姊妹，今天是恩典的時代，是「神悅納人的禧年」，主耶穌願意人人都趁著機會，接受祂的恩典，免得機會一過，後悔就莫及了！
~待續~
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