時代記號的開展 II 神蹟

經文：約翰福音二1-12

從宏觀看 — 七個神蹟

約翰福音共有二十一章經文，其中居然有多於一半的篇幅（由二至十二章）記錄了耶穌的七個神蹟：

1。迦拿水變酒（二1-12）

2。迦拿醫好大臣兒子（四43-54）

3。安息日醫瘸子（五1-15）

4。餵飽五千人（六1-15）

5。海上行走（六16-21）

6。醫好生來瞎眼的人（九1-41）

7。叫拉撒路復活（十一1-57）

所以有學者稱由二至十二章的部分為「神蹟之書」。

神蹟：記號 sign

神蹟是什麼？

有人說，神蹟就是超越「大自然定律」的上帝工作，這工作是超乎常理、違反我們認知的。正如大家知道，神創造 「自然定律」，生老病死，日出日落…

然而，在特殊情況，在上帝看為適合的時候，衪也絕對可以不受這「大自然定律」的約束而行事。

神蹟：原文是「記號」（sign）或是「標誌」的意思。

約翰用「記號」來稱呼耶穌行的神蹟 –「記號」像指示牌，例如 : 此路不通。轉左轉右⋯，所以神蹟本身並不重要，最重要的反而是這記號、這神蹟指向的是什麼。

因此…水變酒的神蹟並不重要，酒好喝不好喝也不重要，最重要的就正如約翰福音二11說的：

「（耶穌）⋯所行的頭一件神蹟，⋯（要）顯出他的榮耀來⋯」

因此「記號」Signs的意義在於彰顯神的能力和榮耀，更在於啟示耶穌的神性，作用是要我們相信耶穌是基督、是神的兒子; 就如我們前面提到的七個神蹟/記號，它們就標示著耶穌不同方面的特質：

1。迦拿水變酒：證明耶穌超越 「質量」的限制

2。迦拿醫好大臣兒子：超越「時間」和「空間」的限制

3。安息日醫瘸子：醫治38年病人，證明耶穌 超越「時間」的限制

4。餵飽五千人：超越「物質不變定律」的限制

5。海上行走：超越「自然律」

6。醫好生來瞎眼的人：超越「命運」

7。叫拉撒路復活：超越「死亡」

這些神蹟/記號標示耶穌超越質量、時間、空間、大自然定律、所謂的命運，以至於⋯死亡。

這班與耶穌同時代的猶太人，他們親眼見到如約翰福音一14說的：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

他們也親眼見到神與人同在的事實，親身經歷、經驗到那份只有神才擁有的超越的能力，正因如此，從而引發出他們探究耶穌真正身分，以至最終當他們回顧這些不同的神蹟時，他們不得不承認 — 耶穌是神差來的掌權者！當他們見到這些記號時，會發現到所有標示都指向：耶穌就是那個彌賽亞；因而叫他們作出信心的抉擇，正如二11的記載：

「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」

又如約二十31中，作者約翰清楚表明為何要寫下這些事蹟：

「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

~ 待續 ~