做與不做的故事 上

經文：約翰福音5:1-4，8，14-15 和合本

1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。 3 裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加「等候水動，4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，先下水的人無論患甚麼病都能得痊癒。」）

8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

14 後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。

約翰福音的第三個神蹟發生在耶路撒冷，靠近羊門的畢士大池。當時是猶太人一個節期的某個安息日。 無論在地域、節期，抑或是安息日本身，都是象徵著猶太人的傳統，讀者需要留意這個特點 — 這神蹟與傳統有什麼衝突，要帶出什麼意義？

故事當中的人物代表著三類人，反映出不同的信念和堅持。

耶穌： 他以遵行父旨意為他唯一的信念。

癱子： 他以「自身」的益處為首要，因循於自我固有的觀念。

猶太人：他們守著傳統律法的原則。

首先出場的是癱子，他以為按著池子的規矩來「做」就可以了。他過去38年都是「癱瘓」，他覺得自己什麼都做不到。

接著出場的是耶穌，他在安息日「做工」，因為他醫治癱子。

最後出場的是猶太人，他們在安息日「不做工」，相當程度他們是「癱瘓」了。

癱子最終得以行走，是來自耶穌的主動，他問癱子「你要痊癒嗎？」（5:6）。

畢士大池有5個柱廊，成為一個可框住癱子的庇護所。38年不單是這個人的身體癱瘓了，更甚的是連他的心靈也在不自覺中癱瘓了。 整體而言，是外在條件癱瘓了他。但是，因為耶穌，他以往所「不能做」的，現在他可以「做」到了！就是他可以起來行走！

回顧一下我們的家庭背景及成長經歷，有什麼已經成為我們對人、對這個世界的固有想法？

然後，嘗試代入癱子的遭遇和感受，或許你也能得著新的發現！

（待續）

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