三日三夜

主耶穌釘十字架和復活的日子，是新約聖經中最具爭議的話題。主耶穌曾說：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。… 看哪，在這裏有一人比約拿更大。」（太12:40-41） 如按一般的說法，主耶穌在星期五死，星期日復活，這「兩日後」的時間，如何合乎「三日三夜」主耶穌自己的講法呢？

不同的曆法

我們可從「不同曆法」的方向去發現其中的端倪。

主耶穌的受死和復活，與逾越節有密切的關係。而逾越節守節的日子，按福音書不同作者所依據的不同曆法，有不同的記載。他們有機會是依據法利賽曆（the Pharisaic date） ，或是撒都該曆（the Saduccean date），而撒都該曆是較法利賽曆早一天的。愛色尼人（Essenes）也有自己的曆法，主耶穌也有機會用他們的曆法來守逾越節。

此外，按猶太傳統，星期三的晚上，即守節禁食前的最後一餐是非常重要的，這就是耶穌和門徒聚在一起的「最後晚餐」，是禁食前的最後一餐。但這日究竟是在節期中的哪一日，卻有不同的記載。

從以下的引文，我們就會發現，三卷符類福音書和約翰福音的記載是有所不同的。

逾越節晚餐？

馬太福音

太26:17-20 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。

馬可福音

可14:12-17 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裏去預備呢？」耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「……你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。』他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏為我們預備。」門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。

路加福音

路22:7-14 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」他們問他說：「要我們在哪裏預備？」耶穌說：「……對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。』他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。

約翰福音

約13:1-6 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。耶穌知道父已將萬有交在他手裏，… 就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」

約13:21-22 耶穌說了這話，心裏憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。

約19:14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」

第三天復活

同時，回應最初有關復活日的問題，我們發現，四卷福音書的記載也不盡相同。

馬太福音

太20:18-19「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日他要復活。」

馬可福音

可8:31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」

可10:32-34 耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」

路加福音

路24:6-7 他不在這裏，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。』」

約翰福音

約2:19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」

約拿神蹟的應驗

如按照猶太傳統，最後晚餐是在星期三晚上的話，那麼，主耶穌就是在尼散月的第十四日，即是星期四，釘死在十字架上。如此，就符合約拿神蹟的預表 — 雖然，這仍然只是一個猜測，因現已無法肯定當時猶太人是如何計算逾越節的，只是，我們卻可以肯定，主耶穌復活的日子是在主日 — 七日的頭一日的清晨（太28:1，可16:9，路24:1，約20:1）。

由此可見，聖經中所包含的，我們所不認識不了解的地方實在有太多，當中的出入也有機會是基於不同的歷史、文化、傳統和寫作目的等因素。我們若不多觀察、閱讀、研究、思考，將漏失很多寶貴的信息。雖然，即使我們多努力，也不代表我們就可以全都明白，因為，再博學的聖經學者也不得不承認他們的不足；但是，我們仍可在不斷的「發現」、「查考」和禱告中，更深體會到我們的渺小，也更懂得歸榮耀予我們這位至高至大的復活主！

資料來源： Israel Institute of Biblical Studies