2025 年 05 月 30 日
Seeking
講道經文：約十五1-8
經文進到第二個主題，即B與B’的部分：
Ｂ 十五2-3。枝子不結果子及結果子的下場
Ｂ’ 十五5-6。枝子結果子及不結果子的下場
請看第2-3節和第5-6節：
2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
5 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裏燒了。
枝子的下場
主用了兩種枝子來描繪信仰的兩種實況：
- 「屬我卻不結果子」的枝子：被剪除焚燒（15:2,6）
- 「屬我且結果子」的枝子：被修剪得更豐盛（15:2）
第一種是「屬基督卻不結果子」的枝子，他們原本是屬基督的，掛在葡萄樹上，卻「不常在主裏面」，從沒有真正吸收屬靈生命的養分，不願履行主的話，沒有流露半點跟隨者的質素。他們最終的收場是什麼？「像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了」你或者留意到這「丟在外面…」的語句似曾相識，不就是在馬太福音第廿五章，耶稣說「按才幹受責任」的天國比喻時出現過：那領受一千銀子卻埋藏地底的僕人，最終被主人稱為「又惡又懶的僕人」，且被「丟在外面的黑暗裏，在那裡必要哀哭切齒了」」（太25:30）要知道，到了那時候，即使再大的哀慟、再深的後悔，也為時已晚了。
其實這類警告在整本聖經都時常出現。之於舊約時代的以色列民，是警告他們繼續執迷不悔，只會導致被審判、被趕出，並且不得同享天國的筵席。之於新約時代，耶穌也常以不同的比喻發出類似的警告，例如：筵席、十個等候新郎的童女… 而按約翰福音十五章的前文後理，這被丟在外面的，也可能是指出賣了耶穌的猶大，更可能是指那班以為一生信守摩西律法，卻只得外表，實質卻沒有活出天國子民樣式的猶太人一樣。之於今日的我們呢？你每星期返教會，得了神的恩典恩賜，卻能遵守多少教導、結出多少果子，又能否把你的信仰活出來呢？
第二種是「屬基督且結果子」的枝子，他們的生命連結於真葡萄樹，卻仍要經歷「修理乾淨」的過程。這正是令許多信徒困惑之處：你說：「我對所信的是很認真的，雖然仍有許多不足，但仍願努力結果子！」可是，為何即使願意與真葡萄樹連結、願意跟從基督，經文卻說你仍要被「修理乾淨」，仍會遇上事奉受挫、人際關係破裂等的時刻？用我們現代人的理解，為何乖學生，不是被捧在手心，擁在懷裏、備受呵護，卻仍要被訓話、被管教？
~待續~
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