2025 年 05 月 16 日
Seeking
講道經文：約十五1-8
承接上文，耶穌在祂上十字架前最後跟門徒的說話之中，以「真葡萄樹」來啟示祂自己 — 這不但是耶穌身分的彰顯，也是對我們眾信徒的一個嚴肅的要求。而當祂強調祂是「真」葡萄樹時，便叫人不得不問：莫非有「假」的？什麼是「假葡萄樹」呢？
葡萄樹是供應枝子所需的水份、營養，使枝子能生長，更重要的是結出果子來。按此，這比喻中的「真葡萄樹」就應該是那位屬靈養份的供應來源。所以，如果耶穌今日在香港講這「真葡萄樹和枝子」的比喻，就可以變作為「我是真能提供電源的插頭」，你們是「電飯煲」了。
繼續推進下去，那…什麼是「假葡萄樹」或「假的插頭」呢？我想，若有什麼在表面上「好像」或「應該」供應人養份的，但實際上卻不能達到這目的者，就是「假葡萄樹」了… 用剛才的例子，就是那些雖保留著插頭的外殼，卻失去了供電能力的插頭啊！最近我的家在裝修，就更讓我明白這是什麼一回事了 — 例如，某個位置要加個櫃，所以遮蓋了原本在牆邊的一個電掣，於是那電掣就要截了電，而把真正供電的位置移去別的地方。即是說，當你把櫃移開，看到的仍是一個「好像」掣面的東西，但卻不再有電力供應了。
回到經文，按照上文下理的推論，這或許正是主耶穌時代宗教領袖的寫照：他們精通律法卻「斷開」與神的真實連結，維護聖殿卻「截斷」救恩的電流，高舉傳統卻「遮蔽」真理的光照。這些表面敬虔的宗教體系，恰如先知斥責的「野葡萄」，徒有繁茂枝葉，內裡卻失去了傳遞神的能力的實質。
約翰福音的作者一直要告訴我們的，就是：耶穌在世的時候，不斷強調祂來的其中一個目的，就是要「完全律法」。現在耶穌說祂自己是「真葡萄樹」，不就是要以自己代替舊約中的以色列，去展現公平公義，要拯救萬國萬族嗎？是以耶穌在這𥚃，正正就是要讓人釐清什麼是「假葡萄樹」，以至大家不再倚賴那些人所訂立的框框、不再隨從一大堆抱殘守缺的規定，真正讓世人直接透過基督耶穌，來支取力量，得到屬靈的供應。
弟兄姊妹，我們不是猶太教的信徒、不需要跟隨猶太人塔木德經（Talmud）中要求的種種倫理規範，或是禮儀模式去生活 — 就是那些他們以為遵守了、倚靠了，就可以進天國的行為法則 — 然而，今日我們又會否將安全感寄託在金錢、事業、人際關係這些虛有其表的「插頭」上，而忘了生命的真正供應來源在於誰 — 「離了我，你們就不能做什麼。」（約15:5）
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