在愛中相屬聯合的生命 II

講道經文：約十五1-8

承接上文，葡萄樹在聖經中常常象徵著神對人豐盛的供應、祝福和心意。可是，有不少時候，它也直接被用來代表「以色列」自己，其中有正面的，也有反面的，反映著以色列民的屬靈光景，及他們與神的關係。

《詩篇》80:8-16 描繪一棵從埃及移植的葡萄樹：

「你從埃及挪出一棵葡萄樹…枝子蔓延過海，長到大河」（8-11節）
這原本蒙恩的植物，卻在繁茂時遭遇拆毀籬笆、任人摘取的厄運。詩人向神呼喊：「這樹已被火焚燒，他們因你臉上的怒容就滅亡了」（16節）。這正是以色列靈性墮落的境況 — 他們領受神的栽培，卻在強盛時忘記了栽種者的恩典。

這也有如《以賽亞書》第五章所記載的：

第4-7節「我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我（上帝）指望結（好）葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」
神悉心栽培的「以色列家」，竟成了「野葡萄」！他們徒有宗教敬虔的外表，卻失去了信仰的本質，無視公平、公義，遍地暴虐、冤聲。

由此可見，在舊約聖經中，先知不時以葡萄樹比作不順服的以色列民 — 他們沒有履行耶和華的吩咐、作萬邦的拯救，以致受到刑罰和審判。

而在這背景下，耶穌在《約翰福音》15:1 宣告「我是真葡萄樹」，那又有什麼含意呢？這裡所說的「真」代表著什麼？既有「真」，即有「假」，莫非有「假葡萄樹」？

~待續~

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