2024 年 11 月 22 日
Seeking
講道經文：馬太福音十八21-35
你是否記得《馬太福音》的作者馬太原來的職業是什麼？不就是稅吏嗎？你又是否記得，耶穌在世的時候，與什麼人談道、與什麼人坐席食飯？不就是稅吏和許多的「罪人」嗎？所以，當我們思想到「得罪和寬恕」的問題時，我們便不應只考慮自己的感受，而是要認真留心主對我們的教導如何了。意思是，縱然得罪你的人「錯哂」？若經文不是叫我們「割𥱊」，我們就不應與他們劃清界線，做彼拉多洗手的舉動，向世人宣告「與我何干」。
曾經有弟兄跟我說，他一早就發覺在他們一班相熟的團友中，有一位肯定是「有事」的，最後終於也是如此，那人被教會處分了。我聽了之後，心裡感到難受，就對這弟兄說：那麽你作為他的熟朋友，十幾年的弟兄姊妹，你既然「一早」就知道，為何不「一早」就出聲？
弟兄姊妹，其實我們都明白的，無人喜歡與別人對質、起衝突，不過，另一方面，這也代表著，我們沒有勇氣、沒有膽量去作提醒。很多時候，我們不難發現身邊的弟兄姊妹有異樣，甚至「一早」就知道某位弟兄/姊妹陷在罪中，可是，有很多時候，我們選擇「不講」，又或是不是不「講」，只是不直接跟當事人講，而選擇跟周圍的人講，然後去評價、去定罪。到了問題真的被公開時，我們就割𥱊，或視若無睹、搖搖頭便不再過問。
弟兄姊妹，作為天國的羣體，作為地上的教會，或者我們需要先清楚自己的軟弱，先來到天父的面前，謙卑認罪禱告，放低自己的執着和驕傲。
主耶穌沒有叫我們割𥱊，聖經的教導是「不可放手 / Never give up」。這並非難以理解的 — 試想，如果犯錯的人是你的家人，你會如何？你會像談論八卦事一則，笑笑便算嗎？不會的，你甚至可能會傷心、會煩惱，不過，你卻不會放手。
留意，我們為何要在上一次，特別多講第15-20節這一段有關「教會紀律」的教導？因為，主耶穌也特別把「紀律」（15-20節）和「饒恕」（21-35節）放在一起啊。主耶穌就是要提醒我們，兩者不可偏頗，同時，也讓我們明白，我們的上主的屬性，是既有公義、審判，也有恩慈、憐憫，二者並存，並無抵觸。所以，當我們執行紀律、行公義之餘，我們必須要心存「挽回」。同樣，當我們講寬恕、好憐憫的時候，也不是一味的縱容、沒有原則的放任，而也要正視公義、要承擔後果，而目的卻仍然是 — 「挽回」。
正因我們的上主是一位如此屬性的神，我們既是祂的子民，也是一班基督的跟隨者，我們就應有屬乎祂的樣式。當我們面對「羣體」的問題時，就不能只停留在個人層面和自己的好惡和標準上，而要學習如何以主的心懷去與弟兄姊妹「共同渡『過』」。事實上，我們知道，不論任何人，在主面前都是滿身罪過的，所以，無論任何時候，我們整個羣體都應靠賴住上主的恩典，一同守望、一同渡過、一同去建立別人的生命，而不是隨便放棄任何一個！願我們都能在主裡成為建立羣體的一員，見證和實踐基督的愛。
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