2024 年 09 月 13 日
Seeking
講道經文：約翰福音六48-58
猶太人的強烈反應
上回說到耶穌向群眾彰顯了自己的身分，但從41-51節，你就可見猶太人對耶穌這言論的強烈反應了。
其實由耶穌說祂自己是「天上降下來的」開始，他們就「私下議論」了（41節）。他們不能接受的是「耶穌的出身」 — 他只是「約瑟的兒子」（42節），這個卑微階層出身的人，是他們很早就認識的，其實在聖經的其他記載（可六3，路四22），都提及眾人對耶穌身分的質疑，甚至因此而厭棄祂了。
他們以這「出身」來作為判斷人的價值，而忽略了自己目睹的神蹟，他們也以人的廢言，無視了耶穌的論述和辯正，以及其中有關屬天的事。
是的，猶太人從來都以他們的祖宗為榮，因他們曾得著從天賜下的嗎哪。這其實與他們之前不斷以摩西來作自豪，「自以為高人一等」一樣。耶穌的回應卻直接指出，昔日的嗎哪在曠野，雖然成為他們祖先得以存活的原因，但這些只能讓他們活一段時間，卻無法讓他們永遠活著，他們所引以為傲的老祖宗，畢竟最後都會全部死去。
其實保羅在哥林多前書第十章中，也同樣提及類似的講論，是有關這班老祖宗在曠野的事，而保羅更加上了，他對這班祖宗昔日死在曠野的演譯和理解：
林前十1-5
「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裏、海裏受洗歸了摩西；並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」
保羅在此借用摩西帶領以色列民出埃及的例子，警惕他寫信的對象–哥林多教會–他指出當時百姓，即使也經歷過紅海的洗禮，分享過靈食（嗎哪）和靈飲（磐石的水）– 用今日的講法，就如同我們有洗禮，及有主餐的餅和杯一樣 — 但卻沒有走上敬虔路！相反，他們自以為「得咗」、「使命完成」，就放縱情慾、試探神、拜偶像、任意妄為，最終引來神嚴厲的懲罰。
所以，弟兄姊妹，要明白，即使有齊「所有的」經歷（留意，在原文中，「所有」這詞在十1-4裡出現了5次之多），保羅嚴厲警告我們：這班跟摩西「過紅海」的百姓，並那些「所有」的屬靈恩典，對不起，到了最後，對他們來說都沒有益處 。意思是：即使你經歷過大神蹟大奇事、領受過神無比的施恩救助；又或是你的祖宗是某某神人、你的父母如何虔敬…倘若你其實信的是「自己所想的」，焦點始終「只是自己，不是神」的話，這些經歷、這些背景、關係…都與你毫無益處。這些「自己的信仰」，只會變成貌似敬虔的傳統、行禮如儀的框框，就算他們有那些偉大的祖宗（即或是摩西），也只會成為他們直接與主相連的「阻礙」。
每個人都要去作出自己的選擇，而耶穌更指出，通往永生的道路只有一條，就是「吃從天上降下來的糧」。
~待續~
相關文章：
活着 I
活着 II
活着 III 把人心轉向上主
活着 IV 你所追求的會朽壞嗎
活着 V 主是生命的糧
活着 VII 與主持續的關係
