2024 年 07 月 26 日
Seeking
講道經文：撒母耳記上七1-17
12-14節
撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。
撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。
第12-17節是戰爭過後的記載，也是整個段落的最後一個部分，可分為兩個小段：
第一段 七12-14 撒母耳立石為記，及當時代局勢的記錄；
第二段 七15-17 撒母耳之後的工作記略。
過了這部分，就進入第八章，而經文的記載已是「撒母耳年紀老邁」，意思是，他們又不經不覺過了不少平安的歲月了。
撒母耳立石為記
讓我們回到這部分經文的第一段，12-14節。以色列人靠主經歷生關死刼之後，撒母耳大勝非利士人。不過，他們並沒有立即為自己開個盛大的祝捷會，而是立石記念，提醒自己、提醒全以色列人，勝利是由於耶和華的幫助，不但如此，這20年來，以色列家一直過著靠主得勝的日子。所以「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。」（12節）
「以便以謝」（אֶ֣בֶן הָעָ֑זֶר ；eben haazer）是音譯：「以便」=石頭；「以謝」=幫助；亦即是「幫助者之石」stone of the help 的意思。
在這裡，「以便以謝」已是第二次出現。第一次早在撒上四1， 即早在二十年前就出現了，當時經文寫到：「以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝；非利士人安營在亞弗。」。
這20年前的記錄，不知你是否讓你記起，「以便以謝」就是當年以色列民跟非利士人打仗時的安營之處，也即是他們戰敗及約櫃被擄的地方。
為什麼撒母耳要重提舊事，在得勝的日子，讓大家再次記起這醜事？
~待續~
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