復興新開始 I

講道經文：撒母耳記上七1-17

過去數年，不論整個世界、我們的環境，以及香港教會都有不少經歷，尤其對於千禧後出生的，比較安逸的一代來說，天災人禍如地震、打仗、瘟疫、社會變革… 更是突如其來的衝擊，讓人好像生活在「低氣壓」之中。如今，我們都在努力走出陰霾，可是，我們和我們的教會，究竟該如何踏上復興之路？但願透過《撒母耳記上》的一段經文，我們能得著啟發和引導。

《撒母耳記上》是我們較為熟悉的經卷，但今日選取的第七章，卻可能是一段沒被太多留意的經文。現在，就讓我們先來快看一下前文後理這大圖畫。

背景

《撒母耳記上》四至七章說到約櫃的飄流。其中四至六章的時間是以色列人離棄神的時期，那時以利家已敗落。
# 在這幾章你定會記得非利士人來攻擊以色列人，他們抬約櫃出來，誰知被非利士人搶走，放到他們的偶像大袞廟之中，最後大袞仆倒，頭同雙手折斷，於是非利士人第一時間把約櫃送返以色列；
# 第六章後半段是伯示麥人見到約櫃返回，竟得意忘形，因而失了對耶和華的尊重，最後死了50,070人；
# 到了今日的經文，撒上七1，伯示麥人將耶和華的約櫃送往基列耶琳人亞比拿達的家，亞比拿達分派他兒子以利亞撒，看守耶和華的約櫃。
（我們一般把現在七1撥歸六章的最後一段落，視為伯示麥事件的結果）
經文七1中「分派」一詞原文是「完全屬於神/奉獻」的意思。亞比拿達不但接受了大家都害怕的約櫃，而且還把兒子分別出來完全歸予神，守護約櫃，成為那段時間守著約櫃、服事約櫃、扮演著祭司角色的人。
# 第七章之後就是：以色列要求立王，然後是掃羅王的篇章。

撒上七章的經文好像是一個過渡期的描述，但…其實這是一個新時代的復興，讓我們看看撒上七2-17的結構：

可分為三大段落：
1. 七2  背景
2. 七3-6  撒母耳被興起及他對以色列人的兩番說話
3. 七7-17 非利士與以色列人爭戰

撒上七2經文一開始就說到：「約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華」。

作者沒有詳述究竟這二十年間所發生的事情，只簡潔地把「約櫃在基列‧耶琳許久」和「以色列全家都傾向耶和華」連繫起來。中間二十年之久，以色列家是如何「傾向」耶和華？

弟兄姊妹，你一定聽過有人說「人生有幾多個十年」，而「二十年」… 是雙倍！

它對任何人來說都很重要：
。從出生到頭一個二十年，是我們吸收、學習、預備自己的時間；
。從二十至四十歲的二十年呢？就是我們所謂的搏殺期、為自己的事業打併的階段了；
。至於四十到六十，或往後再多的N個20年？對每個人來說都有不同的意義…

所以，每一個二十年都實實在在影響著你的人生、你的發展。即或之於一個民族，二十年好像算不了什麼，但你可想像，如果今次疫情不是2-3年 — 我們能算是捱過 — 而是要你20年都帶住口罩、過著一年到頭都2人限聚令、網上崇拜的日子，那將會是什麼景況？你會變得如何？你的教會又會變成什麼模樣？以色列家在這二十年，又有著什麼經歷，以至出現如此大的變化？

~待續~

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