人在江湖-耐力長跑的故事

馬太福音 10:16 和合本
「我差你們去，如同羊進入狼羣，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」

對於志新來說，職場理念就是靈巧像蛇，馴良像鴿子。 在過去的三年他在行業中很艱辛，因各實業的產能過剩所造成的價格戰，導致很多企業根本無法賺錢，志新唯有進行變革，務求讓企業不被市場競爭而淘汰。

他檢視了生產線的運作及各部門的人力資源，得出的結論是，裁員百分之十便可減低營運成本而不至於產量失調。他也成立了一個新部門來專責審批工程，及整合員工班制去省卻不必要的工序，以致提高部門之間的運作效率。 裁員導致某些員工失去飯碗，基督徒主管最愁漲就是如何合情合理地遣散員工。簡化工序同時需要給力員工，讓上上下下能在大圍不景氣之中，仍然齊心緊密合作。所以，為著公司的可持續性，志新是在合法合情合理之下用盡方法扭轉劣境。他的職場理念：靈巧像蛇，馴良像鴿子，展現於企業就是排除一成不變，每事要處境化作恰當的抉擇。

所羅門王的生命長跑

大衛王朝是神向大衛立約，揀選他作王，可是大衛並非沒有被「淘汰」的人為危機。他經歷了自己的兩個兒子押沙龍及亞多尼雅的叛逆及圖謀自立為王，在大衛臨終之時，他吩咐接續他王位的所羅門整理門戶，以他的「智慧」去處死約押（王上2:5-6）。約押曾經是大衛成為以色列王的阻力 （撒下3:21-39， 20:1-13），他對付以色列的兩個元帥 （尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒），把他們殺死。 這樣處死約押的重點是因為他流無辜人的血，這罪是要歸到他自己的頭上，而不是歸到大衛家和所羅門身上。儘管約押嘗試抓住祭壇的角（王上2:28）作為赦罪的庇護，所羅門就憑他的「智慧」合乎流無辜人的血的律法把約押處死了（王上2:31-33）。所羅門王身在其位，他必須在當下的處境有所擔當履行政治和管理的考量整理門戶，以致展現其合法合理的管治。他也設局把威脅自己的示每殺掉。這樣，國度在所羅門的手中鞏固了。從所羅門的執政管治，也許我們會問，在職場上，為著生存而排除異己，排除阻攔生存空間的枝節，是否合乎信仰之道？或者，在權衡輕重之間，我們更需要考慮在職場上的持續性，賦予智慧、靈巧像蛇和馴良像鴿子的處事原則來對應。

此外，大衛臨終的首要吩咐是所羅門要遵守耶和華的律法和誡命，後裔子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意憑信實行在神面前，就可以不間斷地有人坐上以色列的王位（王上2:1-4）。我們知道聖經曾經正面評價所羅門滿有智慧，執政期間多國向他進貢、國泰民安。可是大衛王朝也有王國分裂的一天，為何以神所賜予所羅門的智慧和聰明，以及他擁有的寬闊胸襟，未能鞏固王國不至分裂？

所羅門在他排除異己以後，他與埃及王法老結親，娶了法老的女兒，這也許是政治外交結盟的舉動，可是及至他老年，他還娶了很多外邦公主，她們誘惑所羅門的心去隨從別神，以至聖經給予年老的所羅門的評價是行耶和華眼中看為惡的事，「不效法他父親大衞誠誠實實地順服耶和華他的神」（王上11章）。 埃及之地對於以色列人來說一定是刻骨銘心的，這地就是他們曾經為奴之地。政治外交結盟不是新事，但娶法老的女兒為妻是與外族通婚，未免太明顯地把自己放在信仰危機之中，並且所羅門的外邦妻妾的數目多至上千。所以，王國不能持續下去，是因為所羅門的信仰漸漸出現問題。同樣地，在職場上要排除一成不變，每事要處境化作恰當的抉擇，但是，卻不可任意妄為、行違背神的事。所羅門王的生命正是我們在職場中的鑒戒。

在職場能耐力長跑，除了「靈巧像蛇，馴良像鴿子」，或所謂「打迷中拳，見招拆招」外，更關鍵的是要堅定持守：我們的信仰價值永遠是核心的要素。