邁步向新天 I

講道經文：耶利米書廿九4-14

人的一生總會有很多「特別轉變」的階段，例如：小孩子由牙牙學語，到上幼稚園的第一天；兒女終於踏出大學，要自己一個人面對真實社會的那些日子；又或是像近年，有不少人離鄉別井，投進新的文化和環境之中…。在聖經中，以色列民也有不同的轉變階段：從埃及到入了迦南、到被巴比倫帝國侵略，經歷國破家亡，以色列人，包括我們熟悉的但以理等精英份子，被擄到外邦（公元前606年）；隨後，到今日我們要看的經文：耶利米書廿九章，他們要面對巴比倫帝國第二次的被擄時代（公元前597）。這些重大的轉變時刻，甚至好像是每況愈下的光景，我們都留意到，上主一直沒有停止對祂的百姓說話，每次都必有先知出來預備人心。

讓我們在細閱《耶利米書》廿九章4-14節之前，先來看看全章32節經文的結構。

我們可簡單地把全章一分為二，又或者可以以兩封信來作為劃分：
第一封信
耶利米寫信給巴比倫的猶大人  1-23節
第二封信
示瑪雅的信件   24-32節

今次我們只集中在前面第一封寫給巴比倫猶大人的信（1-23節）。這部分除了開始時的三節是一個介紹之外，跟著由4至23節可以分為四段，為容易記憶，可稱它們為 [兩個題目，四個段落]，即形成一個AB AB的結構。

1-3節  介紹及背景
4-7節  呼籲以色列人留下及得平安 （A）
8-9節  不要信假先知 （B）
10-14節  呼籲以色列人留下及得歸回（A）
15-23節  不要信假先知 （B）
*註：其實之後24-32節都可以說是提醒猶大人不要信假先知的話，亦即這議題，是會延續到同一章的下半段，即第二封信「示瑪雅的信件」。

忠言逆耳 悲慘收場？

從來先知的故事都會出現一個情況，就是：先知要說耶和華的話，把神的信息帶給祂的子民知道，可是，後果大多是悲慘收場，例如：
# 舊約以利亞被王后耶洗別發出「江湖追殺令」
# 新約施洗約翰被希律王斬了頭放在盤子上
# 耶利米更有「淚眼先知」之稱

所以耶利米今次的信息，絕對不是一出聲，眾人就都「俯伏敬拜，起來就謹守遵行」。不，坦白說，當耶利米先知按神的話宣告：「以色列人要留在巴比倫，去到70年之久才可以歸回」此等「難聽」的信息時，就注定會遭到裡裡外外不同人的反對和攻擊。

今日我們每週返到教會崇拜聽道，是抱著什麼心態？究竟是一看到當日經文，就「已經」知道大概講什麼，也預備好是否需要專心聆聽？抑或看看今日講員講話是否有趣，是否合自己脾胃？抑或今日有星級講員坐鎭，就會「寧舍不同」，可以增加幾分耐性去留心他們講什麼？

弟兄姊妹，上主要對我們說話，不一定都是合我們心意、投我們所好的。求主校正我們的心思，教我們學習謙卑，認真聆聽上主的話；叫我們敏感於祂要如何針對我們各人現時的處境，向我們作出提醒、教導和指引。

~待續~

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