耶穌對禱告的教導 I

我們從四福音書中知道耶穌很積極禱告，這也是祂在世的事奉中必不可少的部分。因此，跟從基督的人需要以基督的榜樣來檢視自己，好讓生命能有所成長、經歷神的臨在和恩典、得到神的光照、心意更新，以至更信靠祂、聆聽祂，並由祂掌權，從而在道德良知上獲得指引。就此，筆者的專文會探討耶穌對禱告的教導，包括以國度為中心的禱告 ── 主禱文，藉此幫助信徒踐行在生活中，學像耶穌履行公義，以及作出合神心意的決定。

真正的禱告

耶穌提醒門徒在祈禱的時候，不可像偽君子在會堂和路口站著祈禱，好讓人看見（太六5~8），這種注重形式的禱告，所得的稱讚不過是從人而來的。門徒祈禱的時候，反而要離開人群退到密室（意思就是儲藏貴重物品的房間和屬私人隱秘的地方），因為真正的禱告是與那位在暗中的父神相交，父神定必報答禱告的人。門徒也要避免重複的禱告、避免長而無內容的禱告、避免像外族人的禱告只聚焦於今生的事情，也要避免以為禱告越長越好。其實，父神已知道人的需要，但並不代表信祂的人不用將自己的需要帶到神的面前，乃是要認識神是無所不知。所以，門徒要避免陷入惡性循環，別想為了贏取公眾的肯定和讚賞，又同時想得到神的賞賜而踐行敬虔，這只會摧毀靈性，反而需要清心事奉神，這才能將人從心懷二意又貪婪的態度中解救出來。

持之以恆的禱告功夫

耶穌在為人處事上知道如何表現，以及在遇到問題時，知道如何作出回應、抉擇和決定，這有賴於耶穌持之以恆的禱告功夫。耶穌最多就是獨自禱告（路六12、九18、28~29、十一1、二十二40~42），祂開始事奉時，也先退到曠野進行四十晝夜的禁食禱告（太四1~11）；另外在挑選十二門徒時也先行禱告（路六12~16）；更走到杳無人煙的地方和山上禱告（太十四23、可一35、六46、路五16）；耶穌在受難前一夜也和門徒一起禱告，而在被捕時還是在禱告（可十四32~42）；祂在十字架上最後也發出沉重的禱告（路二十三34）。耶穌作了榜樣，祂透過禱告與父神相交，在父神的同在裡，不帶著自我滿足感、自我肯定或人對自己肯定的心思，以及混雜的動機；也不借助任何屬世的方法去尋求解救，而單單在父神的掌權中，單單為神履行公義的踐行。從教導行義應有的態度時，耶穌多次向人提到「你們的天父」，這反映出，祂與父神相交時雙方之間的親密關係，這也表示超然的神主動走進人生活中去關懷對方，並且在當中掌權。這種禱告踐行，是在神與人的關係中進行，透過聖靈的引導，讓人經驗到祂的恩典和臨在，也經歷到與神同在的喜樂，更有分於神所施行的作為和正在成就的工作，這就是神國度的其中一個標記。

隨後，我們將繼續分享如何從禱告中學習信靠神、如何透過禱告調整神與人的關係、及一起再看主禱文，讓主耶穌親自教導我們如何更貼近祂的心。

~ 待續 ~

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