信仰中的盲點 VII 救恩專屬

講道經文：路四21-30 

承上文，耶穌論到以利亞、以利沙，指他們往外邦去是「奉差」去的，讓外邦人，即他們的死敵得蒙拯救。

返回耶穌時代的現場，當那班拿撒勒的猶大人聽到耶穌這番話後，他們立即就聯想到現實中的問題：耶穌時代的以色列人，他們的死敵 / 外邦人是誰？答案只得一個，是統治他們、壓制他們的羅馬帝國？耶穌所指的真的是要救這班人？

此外，耶穌這講法，同時是以一種借舊日處境，對照他們當時代猶太人對神的屬靈境况的方式，在《以賽亞書》中，先知控訴以色列人沒有活出神的呼召、教導；同一道理，耶穌也借此提醒、斥責他們沒有真正悔改的心，只有虛偽的表達，徒有外表的敬虔樣子。耶穌在此真的是要斥責他們？

之於虔誠的猶太人，他們認為這拯救主 – 彌賽亞 – 是「專屬」於他們以色列民族的神，現在，耶穌誦讀先知以賽亞的話，意思是，得蒙拯救的就不止於以色列中的貧乏人、被捆綁者了，也將惠及普世！耶穌究竟在說甚麼，那怎麼可以？這大概也是那班以猶太民族為榮，以國家民族自尊先行（Jewish First 猶太人優先）的鄉親，所不能接受的。

回想過來，大概在開始時，大家來到會堂，只是想高高興興的互相吹捧一番，好像我們拜年時一樣：你講一句恭喜發財，我回一句財源廣進，大家開開心心！現在耶穌衣錦還鄉，不就是在自己家鄉拿撒勒行些神蹟、顯顯威風，然後，耶穌應該謙謙卑卑的多謝鄉親父老昔日悉心栽培，不就「順應民意」，皆大歡喜咯！可是，耶穌竟說了這些話，大大觸踫了他們的底線，這大概就解釋了為何他們的情緒會一下子由「稱讚」耶穌，而變成「怒氣滿胸」，甚至激動到要推耶穌落山崖（第29節）了。

耶穌在家鄉的會堂誦讀《以賽亞書》，是有心得罪他的鄉親父老嗎？人為何如此抗拒祂的話？今天，若主對你說，要救你所憎恨的人，你會同樣地以「抗拒」來回應嗎？

~待續~

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