信仰中的盲點 III 使命宣言

講道經文：路四21-30 

耶穌的本意

上文講述耶穌在猶太會堂讀《以賽亞書》的一段，原來當中大有文章，祂選擇這段經文，是要說明祂自己要應驗這段經文，祂就是經文中指著的那位神所選召，並要受聖靈膏抹的拯救者（第21節）；故此這段經文，可以視作為耶穌開展工作前的「使命宣言」。

第18b-19節說：「差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」
這是把《以賽亞書》昔日猶太人熟悉的畫面，轉化為當前面對的景况：

1. 耶穌所指的「被擄」，當然不再是指以賽亞時代猶太人被牢禁，被擄到巴比倫，流離失所的過去；這裡所指的是每個人都受到罪惡的捆綁、被罪轄制的生命境況。而「得釋放」則是指人們不再成為罪惡權勢的奴隸。
2. 按這方向去引申，「瞎眼的」也不再是指肉眼的失明，而是被罪惡蒙蔽，使自己陷在黑暗中，有如《約翰福音》第一章說的，耶穌是世上的光 –「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約一9） — 惟有得到耶穌，這真光的照耀，我們才能在黑暗之中「得看見」。
3. 「受壓制的」指的是罪惡權勢的壓迫，而最終，也會因耶穌而「得以自由」。

最後在第19節出現的「禧年」或者《以賽亞書》中的「恩年」，指的同樣是 利廿五8-55中的「禧年」，它是指舊約時代猶太人每五十年一次的「禧年」，按律法規定，當禧年來臨，窮人可以復得產業、欠債的可得豁免、為奴的可重獲自由！
同上，耶穌也是將「禧年」的意思轉化，上主將豁免/免去人的「罪債」，人從罪中得釋放，得以回歸到原先與神和好的關係之中。

耶穌誦讀完《以賽亞書》這段經文後，就宣告：「今天這經應驗在你們耳中了」（第21節）！而在場的人聽見耶穌這話，會產生甚麼反應？讓我們下回繼續…

~待續~

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