單身的故事

「若有人服事我，就當跟從我； 我在哪裡，服事我的人也要在哪裡； 若有人服事我，我父必尊重他。」  （約翰福音12:26）

Mary 是80後的基督徒，未婚，普通上班族，與家人同住。  這年齡層的人有什麼壓力呢？ 壓力可以有很多，其中一樣或許是會引起不少年輕基督徒共鳴的，就是單身！從 Mary 的口中，其壓力不單單是來自親戚朋友在節日見面時的「問候」，更甚是來自教会的壓力！

原來 Mary 身處的教会 — 指的不只是一間教會，而是圍繞在她身邊的教會文化 — 有著濃厚的成家立室觀念，擁戴結婚，「結婚比單身好」已經成為一種規範。 身為一位單身男或單身女，他們會被這種教會文化看為「未夠成熟」去承擔重任，例如信徒領袖的崗位等等。  這觀念是以家庭作為評估信徒的場景，教會衡量信徒與配偶及子女之間如何相處，觀察他們能否齊家，而作出賦予重任的考慮。

一般教會群體，單身人士不是大眾， 而立志守獨身的信徒更是不多；對於「守獨身」，我們或會聯想到天主教，因為她們存在著這種事奉觀。若觀其處於單身的牧者或守獨身的神職人員，我們絕對不能不承認他們能委以重任，其中為人熟悉而守獨身的神職人員就有德蘭修女及盧雲神父，他們的屬靈生命影響和建立了不少信徒。

盧雲神父留下不少著作，滋潤了很多信徒的心靈。單身信徒在教會中畢竟是小眾，其小眾中的一部分是暫時未結婚，而有更小的一撮是因著種種原因，他們選擇過獨身的生活。盧雲神父選擇守獨身，必然是對應著他蒙聖召奉獻成為羅馬天主教的修士。在他的著作中我常感受到他的筆墨伶俐細緻，看透每種內心的掙扎和矛盾。我們是否也能透過他的著作，聆聽到這位屬靈長者生命成長的分享？

在他的成長經歷中，我們得知他有同性吸引的掙扎，雖然他本人未曾在他的著作或公開言談中對此承認，但他的好友都知道他確實有過這樣的掙扎。 ^[1]   就讓我們從他與他的朋友的信件中，了解他的個人痛苦所引致的屬靈體會。

「我仍然相當的焦慮，仍然有真實的痛苦攻擊我，仍然有失眠這實在的問題。我很清楚知道這痛苦給予我是要洗淨我的心靈，讓我加深對耶穌的愛及向他全然獻上我生命存有的每一段。 然而，過往的痛苦似乎很具有破壞性及經常處於癱瘓狀態，現在我經驗它多了一點點，痛苦作為一種強烈伴侶，它想要指示我一條窄路。一旦我找到了那條路，安全地行在當中，這痛苦可能會離開我。我現在嘗試單單去接受主所給予我的，同時信任他知道何時，如何及在哪裡可給我新的平安和喜樂。」^[2]

盧雲由始至終忠於和遵守自己的聖召，把人生的各方面誠實帶入與神的關係中，並依靠祂賜予一切所需的醫治或轉化。^[3] 當我們在屬靈群眾認識到有單身或守獨身心志的弟兄或姊妹，盼望他們的故事能被聆聽，也許從中我們會汗顏於他們在成聖路上所付出的掙扎和努力，而從新領悟單身或守獨身的生命是我們屬靈群體的一塊寶，他們向神的全然順服是無價！

^[1] 彭順強： 盧雲的誠與愛。 心靈會舎：2013年3月 第二版。 頁212。

^[2] Yarhouse, Mark and Olya Zaporozhets. Costly Obedience. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Reflective, 2019.  194. （Forwarded from: H. J. M. Nouwen, Love, Henri: Letters on the Spiritual Life. New York: Convergent, 2016.192)

^[3] 彭順強： 盧雲的誠與愛。心靈會舎： 2013年3月 第二版。 頁213。