另一邊臉-從律法看新約

太5:39 新譯本 (路6:29-30)

38 你們聽過有這樣的吩咐：「以眼還眼，以牙還牙。」

39 可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打；

40 有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。

41 有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。

42 有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。

第39節的意思，很明顯地，就是叫你要將另一邊臉也給人打。

而主耶穌的這個教導，驟眼看來，正正就與舊約律法中的「以眼還眼，以牙還牙」相違背。

這兩句話的意思，真的如表面上看來的這麼明顯嗎？當下次萬一與人「打架」時，我們應按哪一個教導來打？

讓人打臉

原來「讓人打臉」早就出現在舊約。耶利米哀歌中提及：「要讓人打他的臉頰，要飽受凌辱」(3:30 新譯本) 「讓人打臉」就是受到凌辱的具體行動 ，而「以眼還眼，以牙還牙」就是對應受到凌辱時的一個合乎律法的做法。

莫非，律法叫我們寃寃相報？還是相反地，是叫我們「得饒人處且饒人」？

對於這個問題，我們可從舊約的一個重要設立中得知答案。

逃城的設立

耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人說：『你們過約旦河，進了迦南地，就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。你們所分出來的城，要作六座逃城。在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。這六座城要給以色列人和他們中間的外人並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裏。』」 (民35:9-15 和合本)

「逃城」的設立，是以色列人一個必須遵守的規定。設立的最大理由和目的是，讓誤殺者有活命的機會，避免被殺之人的親屬起來報血仇，令殺害繼續、仇恨延綿。這個為要停止報復的安排，與「以眼還眼，以牙還牙」是同出一轍的，就是要將暴力的後果和延續縮減至最低限度，盡量在有限的範圍內結束。

新舊約的平行呼應

主耶穌說：「 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」(太5:17 和合本) 所以，他在這事上要求我們的，是比「以眼還眼，以牙還牙」的律法規定還要高的標準，就是「不要與惡人對抗」(太5:39)，即是「不要報復，不要還擊」！即使被凌辱，也要寬容面對；情願預有更大的凌辱，也不作還擊報復。

保羅也如此勸勉我們：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：『伸冤在我，我必報應。』」 (羅12:19)

資料來源： Israel Institute of Biblical Studies