2025 年 09 月 05 日
Seeking
講道經文：以西結書2:1-10
年少輕狂時，以為長大後就能掌控自己的人生。然而今時今日，大半生過去了，回首前塵，縱然你規劃的人生步步實現，但在客觀大環境之下，有時仍倍覺無力，只似風中微塵，飛砂風中轉。以西結也是如此。他生在祭司家族，從小預備自己成為祭司。誰料「天氣不似預期」，因著客觀的國際形勢與環境，他的夢想和生涯規劃被現實打破。然而在看似無路可走之時，上主如何為他作出安排？
神選召以西結作先知
要細看先知書之前，必須先介紹背景。因為沒有歷史背景，我們就難以體會作者或當時讀者的想法。《以西結書》1:1-3 記載：
1 當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，3 在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈降在他身上。
這三節經文提供了許多資料，我們簡單從三個方向來看：A. 地點、B. 人物、C. 時間。
A. 地點：
在迦勒底人之地（即巴比倫地區）、迦巴魯河邊 (1-2節) —
所謂「迦勒底人之地」，也就是我們熟悉的巴比倫地區。記得《詩篇》137篇提到「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了」嗎？雖然不確定詩人是否就在迦巴魯河邊作這詩，但可以肯定的是，當時的猶大人作為新移民，被迫離鄉別井，正被圈禁在巴比倫。
B. 人物：
我們注意到《以西結書》的編者一開始就讓我們知道，書卷作者是以西結本人。因此，除了在1:3明確寫上「布西的兒子祭司以西結」這名字之外，整卷書他都以「我」第一人稱貫穿（留意1:3原文也是用「我」自稱）。
C. 時間：
至於時間，最令學者感興趣且需要解讀的，是《以西結書》所處的時代究竟為何時？尤其第一章1、2兩節，講了兩個看似相同，卻又似不同的時間點：
兩者日期相同（「四月初五」這點無異議），但是，1:1「當三十年四月初五日」的「三十年」指的是什麼？與1:2「正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日」是相同的嗎？二者該如何理解？
且看下回分解。
~待續~
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