2023 年 07 月 13 日
Seeking
講道經文：可十三1-23 和合本
十三1-4
1 耶穌從殿裏出來的時候，有一個門徒對他說：「夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇！」
2 耶穌對他說：「你看見這大殿宇嗎？將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」
3 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐。彼得、雅各、約翰和安得烈暗暗地問他說： 4 「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？」
上文提及當耶穌形容聖殿被毀的事情時，門徒最關心的是「這些事」究竟會發生在「何時」、及「這一切事」將要發生的時候會「有甚麼預兆」。不過，事實上，門徒不但還未明白這些事情將要如何發生，甚至連主自己已提及多次有關接下來將會發生的事情他們也沒有在意 — 就是主即將會離開他們，受死、復活和再來的事實。
其實，按照當時一般猶太人的觀念，聖殿被毀，大概就已經是末世了，以他們對「末世觀」的理解，就是當「現今的世界」到了盡頭的時候，連聖殿都沒有了，「彌賽亞時代」就會隨即來臨。所以，當門徒問「甚麼時候有這些事呢？」就等於在問「現今的世界」會在甚麼時候到達盡頭 ?「彌賽亞時代」會在甚麼時候來臨 ?
這大概正如我們一樣，當觸及「末世」，門徒和我們所關心的總是：幾時到，到時會點？「有甚麼預兆」？鮑維鈞牧師在2022年港九培靈研經會中，就正正指出，基督徒不應只「一味硏究」末世何時到，然後就去「估計」哪個是啓示錄中的大紅龍、哪個是敵基督，因為這不是我們這些作「僕人」的應該問的，因為，主人何時回來自有他的時間，什麼時間也可以，哪有僕人過問的道理！這正正也是第十三章最後一段中所講的比喻 :
十三34-36
34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。
35 「所以，你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。 36 恐怕他忽然來到，看見你們睡着了。」
主人離家，把工作交予僕人，讓僕人看門管家，他需要的就是「警醒」，因為主人幾時回來，僕人不會知道，也不應該知道；不然的話，僕人大可施施然睡個午覺，或做各樣自己喜歡做的事情，然後計算好主人回來的時間，才放低「私事」，作個正在「努力工作」的樣子，讓主人回來時「剛好」看到？
~ 待續 ~
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