2022 年 09 月 20 日
Daisy
經文：民14:1-10 和合本
1 當下全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 2 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言，全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。 3 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠，我們回埃及去豈不好嗎？」 4 眾人彼此說：「我們不如立一個首領，回埃及去吧！」
5 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。 6 窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服， 7 對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地。 8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。 9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」 10 但全會眾說：「拿石頭打死他們二人！」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
當人面對種種難題，意識到必須想出辦法去解決它時，卻往往會選擇去做某些行為，例如：喝酒、打遊戲機、煲劇、轉工等等。 這等選擇大體不能破解困局，卻能有麻醉作用，舒緩壓力，逃離現實，把注意力轉移，讓自己暫時不去面對和解決實際的問題。
昔日，以色列人出埃及之後，來到巴蘭曠野的加低斯，群眾聽見探子匯報有關所窺探之地的情況，焦點卻落在探子的誇大之言：「那地是吞沒居民之地，有巨人中的亞衲族人。」群眾十分害怕，因而向摩西和亞倫發怨言，要回埃及去。 可以想像群眾的思維是儘管埃及是為奴之地，卻可以避開被迦南巨人吞沒的威脅，返回埃及就是「好」。
十二探子中唯有約書亞和迦勒的思維不一樣，他們認為入迦南是「極美」的。二人與眾不同的是，群眾關注的是「人」，他們所關注的是「神」，迦南地既是神所賜的就必得著，他們只要抓緊三個「不」，就能破解人們所見的困局：不可背叛耶和華，不要怕那地的居民（因他們沒有神明蔭庇），不要怕他們（因耶和華與以色列民同在）。
群眾訴求返回埃及是因為那裡有吃有住，但事實上卻是一條回復為奴受苦的「慢死之路」。 約書亞和迦勒呼籲群眾要面對的是一條「深變之路」，因為以色列人要「倚靠耶和華的同在」來克服心中恐懼，與當地人打硬仗以領取應許之地。
以色列人這兩條路的思維，盼望能幫助你在種種難題中對應困局。
