閱讀經文：來12:7-11 和合本
7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ 8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 9 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 10 生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
閱讀經文：來12:7-11 和合本經文解讀：
按照「管教」一詞在這五節之內，竟然出現了7次之多（第7節 x2、第8節、第9節、第10節 x2 和第11節），就可知這段落的重點在哪了。
管教包含「正面」和「負面」兩方面意思的：正面的解作「教養、教訓或訓練」，譬如弗六4「你們作父親的⋯只要照著主的教訓和警戒養育他們」；負面的可解作「責罰、懲罰」。而來十二這段經文按上文下理，則被視為正面的理解～即教導、訓練的意思。
這段落又可分為三個部分：
1）第7-8節説明管教是兒子身分的記號 — 這是建基於對上兩節（第5-6節）中，「我兒，你不可輕看主的管教，⋯因為主所愛的，他必管教」的講法，而引伸出因神視我們「如兒子」才管教，亦正因此我們也需「受管教」，這樣才可表達出我們是值得祂管教、訓練的兒子。
2）第9-10節神的管教於我們有益，且勝過人的管教 — 作者比較肉身父親和天父二者的管教，就指肉身父親的管教只是「隨己意管教」，但作為「萬靈的父」管教、訓練我們，目標則是要我們得益，至終可分享永恆上帝的生命和聖潔的品性；而肉身父親的「暫時」與神的「永恆」更構成了強烈的對比。
3）第11節管教能得出結果 — 就是由「平安」和「義」所構成的果子。
讀經分享：
每一個人在世上都有父親，你或許也已為人父。正如經上所記，父親都按他們的方法管教兒女，或是嚴厲，或是寬鬆，也是按他們認為最合適的方法來管教，按理，這方法也應是對兒女最好的。只是，我們卻知道，在世的父母都有自己有限制，對兒女的認識也未必準確，故即使自己以為「正」的事，也無法肯定對兒女是最好的。
唯有我們的天父，祂不但按祂認為最合適的方法來管教祂所愛的兒女，祂所作的也肯定對我們是最好的，因為祂的管教，是要使我們在祂的聖潔上有份，能結出平安的果子，成為「義」，讓我們得以行在光明中！