閱讀經文：加5:16-23 新譯本
16 我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
17 因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。
18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。
19 肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、
20 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、
21 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受 神的國。
22 但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、
23 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。
閱讀經文：加5:16-23 新譯本經文解讀：
加五16-18 是承接和解釋上文第13-15節所提出的論點：信徒蒙召得自由，不是要借此放縱情慾的講法；而遠離陷在罪中的方法，就是我們無時無刻都在聖靈的指引下「順（服）著聖靈行事」，因為聖靈與情慾本身是彼此「相爭」、互相「敵對」的。保羅提出，只要「順著聖靈而行」，就可以「不在律法之下」而真正對抗各種情慾的吸引，亦即是人不能一味依靠遵守法規而抵抗情慾，這只會盲目走向律法主義，而靠著聖靈的引導是惟一的出路 — 這教導大概也是《羅馬書》七14-25中所說的「立志行善由不得我」這困境中的出路。
接著第19-23節可明顯分為兩個段落，因保羅在此分別羅列了：
A）情慾的事，屬肉體的行徑～十五項的罪惡（第19-21節)，當中大慨又可分為四類：
1。有關性方面的罪惡［姦淫、污穢、邪蕩］
2。信仰上的偏離［拜偶像、邪術］
3。人際間的罪行［仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（古卷加了凶殺）］
4。放縱口慾的罪［醉酒、荒宴］
B）聖靈的果子～九項的美德（第22-23節)：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制
這九種美德彼此互為相關，不能一刀切來分開的。
讀經分享：
基督徒的生命是充滿恩典的，從我們信主的一刻開始，聖靈就住到我們心中，不時以微聲引導我們，為我們禱告。
可是，潛藏的老我卻仍是充滿私慾！污穢淫行、仇恨爭競、忿怒自私、分黨結派、醉酒荒宴…無孔不入，唯有順著聖靈而行的，才能除去心中的邪情慾念、紛爭仇恨…
「肉體的私慾」與「聖靈」是敵對的，不能兩者並存。我們的生命不是順著聖靈行，就是被肉體牽著走！「 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 」(羅8:5 和合本) 我們若不是天天讓聖靈管理自己，就結不出聖靈的果子；若心靈不是時刻追求仁愛喜樂、良善溫柔，就逃不了無謂的嫉妒爭競、名利追逐！
唯有倚靠聖靈的，才能承受神的國，得享與神同行的豐盛美麗！