閱讀經文：林前十三 和合本
1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 6 不喜歡不義，只喜歡真理； 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8 愛是永不止息。
先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 12 我們如今彷彿對着鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13 如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
閱讀經文：林前十三 和合本經文解讀：
眾所周知，林前十三章被稱為「愛的篇章」–「我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼」。但…我們在陶醉於這鏗鏘有力的詩歌之前，讓我們也來兼顧一下上文下理，把第十二和十四章快看一遍。
保羅在十二章談及屬靈的恩賜，也講信徒間恩賜的配合，然後強調在主裡，不管什麼人，大家都是同歸於一，「都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」（十二13下）；雖然多番提及聖靈的工作，然而重點卻是「肢體彼此相顧」，以糾正哥林多教會對認識聖靈的恩賜的偏差。而在十四章，保羅再一次講論信徒「要切慕屬靈的恩賜」（十四1），是追求那些「造就教會的恩賜」（十四12），強調把不同恩賜用得合宜，「凡事都要規規矩矩的按次序行」（十四40）。
如此說來，保羅在前後這兩章裏，既沒有懷疑哥林多教會的信徒所說的方言是真的，只是這只能造就自己，對教會一點益處也沒有﹔同樣地，神跡奇事是保羅可以行的（參徒二十10），只是他從不以醫病趕鬼之類的事來吸引聽眾。反之，保羅在十三章裏，就以「愛」作為一切恩賜（說萬人方言、講道之能⋯），一切行為（賙濟窮人、治病趕鬼）的基礎，經文強調即使我們有再大的能力，如若沒有愛，「我就算不得甚麼」（十三2），「仍然與我無益」(十三3)。然後保羅就用希伯來詩歌的形式，把「愛」的真義一整篇的徐徐道來。
讀經分享：
我們今天所追求的知識、能力、榮耀、財富、公義……，全都會過去，唯有「愛」永遠長存，因為「神就是愛」（約壹4:8）。從這個世界的開始到末了，愛都存在，就是到了將來與神同在，連信心和盼望也不需要的時候，愛仍存在。所以保羅說：「如今常存的… 最大的是愛。」
「愛」既是永遠長存，且叫生命得著益處，不致枉然，我們就應每天追求：恆久忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義、只喜歡真理，凡事包容、相信、盼望和忍耐。