閱讀經文：賽55: 8-13 和合本
8 耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。
9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。
10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就的事上必然亨通。
12 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導；大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。
13 松樹長出，代替荊棘，番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」
閱讀經文：賽55: 8-13 和合本經文解讀：
今日的經文屬於「第二以賽亞」（Deutero-Isaiah，賽四十至五十五章）的範圍之內。所謂「第二以賽亞」，是指到一個時期 — 以色列人被擄的末期至回歸的初期 — 當時，一班被擄的百姓已住在巴比倫，他們建造房子、栽種、嫁娶，並且開始適應在異地的生活，然而，巴比倫開始衰落了，波斯崛起，且取而代之，新王古列改變外交政策，下詔呼籲猶大人回歸耶路撒冷，重建聖殿（參拉一 1-5） ，可想而知，要那稍得安定的猶大人放下剛剛建立的種種，返回滿目蒼荑、荒廢已久的耶路撒冷，殊不容易。先知就是在此背景下，以上主實為掌管天下萬物之主來向猶大人作出呼籲。
經文一開始：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路」，其一是喚醒猶大人不要以為自己的道路、想法、計劃是最好的 — 這既是提醒，也是督責 — 猶大人過去不就是行在離棄上主、愚昧作惡的路上嗎？所以要摒棄自己的「道路」，要以上主的「意念」、「道路」作為根本，方為他們下一程要前進的方向。
到了第10-11節，作者進一步以雨、雪來比喻上主「口所出的話」，只要一出就決不徒然返回，所以，我們若能相信、遵行，最終必能得著平安、喜悅和亨通。第12節的「出來」，清楚表達上主的意思，呼籲他們要從被擄外邦之地「歡喜」地「出來」，要回歸耶路撒冷，因主必定會扭轉一切，如第10節所說的：「滋潤地土⋯撒種的有種⋯要吃的有糧」，使以色列在萬民中，為耶和華的名作出見証。
讀經分享：
上主的意念比我們高，高如天地相距之遙！
祂的計劃何其奇妙！我們如何能測度祂的意念？我們怎會以為上主的行事需經過我們的認可？只管跟隨吧！祂的作為雖無法參透，我們卻能緊緊相隨！趁著耶和華可以尋找的時候，尋找祂，趁著祂靠近的時候，呼求祂。(賽55: 6 新譯本)
我們要尋求祂， 好讓我們能活得歡喜平安蒙引導，且在祂打發要成就的事上得以亨通！