閱讀經文：以賽亞書50:4-5 和合本
主耶和華賜我受教者的舌頭，
使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。
主每早晨提醒，提醒我的耳朵，
使我能聽，像受教者一樣。
主耶和華開通我的耳朵，
我並沒有違背，也沒有退後。
閱讀經文：以賽亞書50:4-5 和合本
經文解讀：
《以賽亞書》有四首著名的「僕人之歌」，內容大約如下：
- 僕人的身分和使命 （賽 42:1-9）
- 再次論及僕人的普世使命（賽 49:1-6）
- 僕人所受的羞辱（賽 50:4-9）
- 僕人的救贖工作（賽 52:13-53:12）
今日的經文就是第三首僕人之歌中的一段。經文特別強調幾個有關僕人感官上的詞語：舌頭-言語；耳朵-聽。
主耶和華賜僕人有「受教者」的舌頭和耳朵，能扶助人，也能好好聽從、完成吩咐 —
「受教者」一詞表達了那些能扶助人的嘉言和能聆聽的耳朵，皆來自耶和華的吩咐，領受的人要虛心踐行，才能達成使命。
然而，這首歌的後半部分，第6-9節，描述當神的僕人按主人吩咐工作時，也會招來苦難，這痛苦包括了身體（打我的背、拔我的鬍鬚）及心靈（侮辱我，向我吐唾沫）上的，但作為神的僕人卻不作反擊，甘心忍受；僕人惟一的反應只是認定主必為他伸冤，故無人能定他的罪；因他持守這信念，僕人就能像堅石般面對敵人的羞辱與攻擊，堅持正直、行主道、完成主的旨意。
讀經分享：
先知是代表神「說話」的人，他們給人的印象是勇敢、機智、忠心… 他們往往在人偏離主道的時候，或是規勸，或是責備，要將他們挽回到主的正道中。所以，在印象中，他們的說話都滿有權威的吧？他們的舌頭都是有力和鋒利的吧？可是，以賽亞先知說，這些都不是重點！
為神說話的先知同時是一個「僕人」，他的一言一行都要跟隨上主的吩咐和教導，他的權威不是來自舌頭有多鋒利，乃是來自差遣人的主。所以，一個忠心能幹的僕人，最要具備的就是願意聽命的、受教的舌頭與耳朵！
倘若你要去為神作這事，或作那事，甚至要幫助這人、或教導那人，那麼，你的舌頭和耳朵就必須先有「受教」的特質！倘若你明白自己是僕人、是領受教導和吩咐的人，你就會調節自己說話時的語氣和態度，校正自己不是那個高高在上，能僭越作審判的人；同樣地，也不會急於要說話，而曲解了主的心意，錯過了聆聽、明白和體諒受助者的時機。
我們都從哪裡領受教導呢？豈不是從那位「樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛」的神（尼9:17）？這位「師傅」從不嫌棄人，更不會丟棄他們。我們既有這樣的師傅，也有祂的榜樣，豈不應該再次來到祂的面前，求祂賜我們「受教者」的舌頭和耳朵，好好遵行祂的道，真正將祂的祝福帶給人。