閱讀經文：撒下12:1, 4-12 和合本
耶和華差遣拿單去見大衞。拿單到了大衞那裏，對他說：「在一座城裏有兩個人：一個是富戶，一個是窮人… 有一客人來到這富戶家裏，富戶捨不得從自己的牛羣羊羣中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」
大衞就甚惱怒那人，對拿單說：「我指着永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」
拿單對大衞說：「你就是那人！耶和華以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手；我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』
「耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前、日光之下報應你。』」
經文解讀：
先知拿單以比喻斥責大衛殺害烏利亞、淫人妻子的記載，耳熟能詳，可是，不少人或許只側重大衞殺人姦淫的重罪，而忽略了比喻中的另一個重點，就是大衞在犯這些罪時所懷著的、潛藏著的、更大的罪！
神膏大衛作王，救他脫離掃羅的手，賜他家業妻兒，又將以色列和猶大家賜給他（十二7-8）。可是，他滿得恩典後，卻沒有堅守本分，敬虔度日，反而貪婪地「濫用上主所賜的權力」來奪取別人的東西！這正是十二10要指出的，大衛犯上「藐視」神的罪！他所作的，表達了他輕視上帝的誡命，目空一切，膽敢仗著這些「神所賜的」來作惡，以權欺壓人！此等行徑，就等於直接「得罪耶和華」（十二13）。
詩五十一是大衛被拿單指責後所作的詩，值得作為撒下十二章的補充閱讀。詩歌表達大衛的懊悔，他懇求神以慈愛塗抹他的過犯，他省察自己的罪，謙卑悔改，重新看重神的命令，甚至是神的責備，認同這才是公義的彰顯；他更求神重新為他「造清潔的心」、「正直的靈」。結果，拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死」（撒下十二13b）
可是，聖經亦清楚指出，人還是必須承擔犯罪後的惡果的，即或大衛是神所喜悅的人， 也沒有額外容情 — 除了他和拔示巴的兒子「必定要死」（十二14）外，他的惡更直接影響下一代，從此，「家中興起禍患」（十二11），自己的妃嬪也被人「在以色列眾人面前，日光之下」佔有（十二11）。
讀經分享：
拿單指責大衞犯了姦淫和殺人的罪，主因是他藐視耶和華的話，不把主的話放在眼內，明知對錯，仍執意要做自己想做的事，以為得罪神也沒有什麼大不了 — 這就是罪，是當日大衛的罪，也是以色列人不斷犯上的罪 — 大衞經歷過神的提拔選召、在逃命中的保守、在戰爭中的帶領、家業財富權力的賜予⋯但仍可無視神的命令和祂的託付，犯下姦淫殺人的大罪！
以色列人呢？神藉摩西的手領他們出埃及、過紅海，他們每天經歷嗎哪的供應，在曠野之地要水有水，要肉有肉⋯但他們仍不斷試探神，藐視祂、叛逆祂，以至神在怒中起誓，他們斷不能進入祂的安息，一代人就此倒斃曠野！
我們呢？我們今日也聽到神的命令、知道祂告訴我們的對錯嗎？若是聽見，我們有何反應？不理會？不跟從？昔日的以色列人和大衞是我們的鑑誡，神是輕慢不得的！我們今日若仍聽到主的話，立刻回應、順服跟從，不要犯上我們擔當不起的重罪！